Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
 

 

Епископ Кассиан Безобразов

ВОДОЮ И КРОВИЮ И ДУХОМ

Толкование на Евангелие от Иоанна

Париж, Москва, 2004. Также 2001 год, "Грааль", Пушкино. 252 с.

CОДЕРЖАНИЕ

о. Руло. Епископ Кассиан Безобразов как экзегет Иоанновских писаний

Введение

Предварительные замечания

Проблема текста

Экзегетические предпосылки толкования Ин. Своеобразие Ин.

Форма Ин. Ритм

Неясности

Форма и содержание

Толкование фактического содержания Ин

Историческая верность Иоанна

О братьях Господних

О Вифанском помазании

Смысл истории

Толкование духовное

Выводы

Множественность смысла

Двусмысленности

Список учеников, свидетелей явления Воскресшего Господа при море Тивериадском (Ин. XXI. 2)

План Ин.

ТОЛКОВАНИЕ

1-18. Отношение Пролога к Евангелию

Понятие Логоса

Концентрическое построение Пролога

I. 1-2. Божество Логоса

I. 3-5. Логос как посредник Творения и Откровения. Свет и Тьма

I. 10-13. Спасение как усыновление

I. 14-18. Воплощение Логоса

Благодать и Истина

Геоцентризм Ин

I. 6-8, 15. Иоанн Креститель

I. 19 — II. 22 как вторая часть Введения

I. 19-34. Свидетельство Иоанна Крестителя

Агнец Божий

Крестящий Духом Святым

Сын Божий

I. 35-51. Призвание учеников

Иисус и Нафанаил

Проблема апостола Петра

Знамение в Кане II.

12. Иисус в Капернауме

II. 13-22. Очищение Храма

II. 23-25

III. 1-21. Беседа с Никодимом

III.22IV. 3. Свидетельство Иоанна Крестителя

IV.4-42. Иисус в Самарии

IV. 43-54. Исцеление Капернаумского отрока

Главы V u VI. Их порядок

Единство глав V u VI. Внешнее единство.

Внутреннее единство

Ин. V. 2-15

Конфликт. Ин. V. 10-18

V. 17-47

Глава VI

Знамение и учение

Хлеб жизни

Дело Божие

Вера

Жизнь

Отец

Евхаристия

Вознесение и Святой Дух

Мистическое единение

VI. 60-71

Главы VII- VIII

Мир

Христос

Его отшествие

VII. 37-39

Гл. VIII

Гл. VIII. 12-30

VIII. 21-23

VIII. 24-29

VIII. 30-36

VIII. 44. Диавол — отец иудеев

Главы IX и X

IX. 1-7

IX. 8-23

IX. 24-34

IX. 35-38

IX.39-41

Тема греха

X.  1-21

Χ. 19-39

Χ. 40-42

Гл. XI

Историческая проблема

XL 1-16

XI. 17-40. Воскрешение Лазаря как символ

Воскрешение Лазаря как прообраз

XI. 45-57. Решение начальников

XII. 1-19

XII. 4-6

XII. 20-22

XII. 23-36

XII. 37-43

Гл. XIII-XVII

XIII. 1-3

XIII. 4-11

XIII. 12-20

XIII. 21-30

Проблема Иуды

XIII. 30b

XIII. 31-XVI. 33

Построение беседы

XIII 31-38

Гл. XIV. 1

XIV 2-3..

XIV. 15-17

XIV. 26

Возвращение Христа в Духе

XIV. 27-31

XV. I-XVI. 4

XV. 1-8

XV. 9-17

XV. 17-XVI. 4

XV. 26-27

XVI. 5-33

XVI. 7-15

XVI. 16-22

XVI. 23-28

XVI. 29-33

Гл. XVII. Первосвященническая молитва

XVII. 1-3

XVII. 4-10

XVII. 11-19

XVII. 17-19

XVII. 20-23

XVII. 24-26

XVIII. 1

XVIII. I —XX. 18 в контексте Евангелия

XVIII. 1-11

XVIII. 12-28

XVIII. 29-XIX. 16а

XIX. 1-5

XIX. 6-16а

XIX. 19-22

XIX. 28-30

XIX. 31-37

XIX. 38-42

XX. 1-10

XX. 11-18

XX. 19-23

Возвращение Христа во Святом Духе

Эон Церкви

Ин. ХХ и Деян. II

XX. 24-29

XX. 30-31

Гл. XXI. Критическая проблема

Гл. XXI как эпилог

Ее деление

XXI. 1-14. История и символ

Епископ Кассиан (Безобразов)
Водою и кровию и духом

Толкование явления

Толкование экклезиологическое

Толкование евхаристическое

Толкование эсхатологическое

Проблема апостола Петра

Апостол Петр в Ин.

Диалог XXI. 15-20

XXI. 15

XXI. 16

XXI. 17

Оценка вопросов

Петр — пастырь

Примат Петра

XXI. 20-25

Только ли символ?

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА (ТЕКСТ)

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова