Первое упоминание о том, что "Мария была первой, кто увидел и уверовал" у Амвросия Медиоланского (de Virginit., III, 14, P.L., XVI, 283). Георгий Никомедийский полагал, что, поскольку Богородица разделила страдания Спасителя, она должна была разделить и радость Его воскресения (Or. IX, P.G., C, 1500). Далее следует перерыв в полтысячелетия и тема подымается у римо-католиков, видимо, в связи с развитием мариологии: Руперт Децкий (de div. offic., VII, 25, P.L., CLIX, 306), Бернардино Сиенский (e excell. V.M., 6, P.L., CLIX, 568), в видениях Лойолы (Exercit. spirit. de resurrect., I apparit.), у Суареса (de myster. vit. Christi, XLIX, I).
