Лк. 21, 3 и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила;

Мк. 12, 43 Подозвав учеников Своих, [Иисус] сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,

№135 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

"Больше" - точнее, "больше всех остальных, вместе взятых" (Братчер, 2001, 425). Все-таки Иисус был положительно склонен к сильным выражениям и фантастическим числам. Напротив, когда у Марка говорится, что Он "подозвал" учеников, чтобы сильно выразиться, это не означает, что Иисус "крикнул ученикам". Он "обратил их внимание". У непрофессионалов обычно наоборот: кричат во все горло, чтобы к ним подошли, а когда на них обращают внимание говорят что-нибудь такое тихобулькающее, ради чего даже воробья грешно беспокоить. Опять "воронка": не должно быть одинаково мощно и на входе, и внутри.

*

Что сказано в рассказе о лепте вдовицы? Что - ещё важнее - не сказано? Сказано, что в процентном отношении медяк нищей больше, чем золотой богача.

Не сказано, что медяк - лучше и богоугоднее золотого. Не сказано, что богач греховнее нищей (не духом нищей, а просто нищей, это ведь не всегда совпадает).

Не сказано, что нельзя принимать пожертвования у богачей. Библия вообще не говорит, что священники должны отслеживать чистоту помыслов жертвователей. Мафиозо или честный? Бог берёт это на Себя и даже не обещает, что будет зримо показывать, угодна или неугодна Ему та или иная жертва. Опять тайна, явно связанная со свободой человеческой. Именно эту тайну постоянно хочется нарушить: а вот запретим и осудим принятие пожертвовать от бандюков!

Запретить нетрудно, трудно провести границу между бандюками и не бандюками. Бандитизм бывает очень разный, и когда «банда» - это не самое страшное, хотя самое заметное. Страшнее единоличный грех. Ева с Адамом тоже согрешили порознь, между прочим. Так и продолжается. Только Ева с Адамом согрешили, решив уйти от Бога,, а нынешний грешник грешит, приходя к Богу, чтобы помыкать Богом. Это может быть государственный деятель, который хочет использовать Церковь для укрепления державы. Это может быть мэр города, которому для самовозвеличивания и деспотического правления нужные видимые знаки величия. Это может быть слабый, несчастный, больной человек, у которого всё, что есть - это крошечная трущоба. Он пожертвует Церкви эту трущобу... Сколько же он потом вытянет крови и сил у священнослужителей, которые рискнут принять такую жертву! Ведь он пожертвовал «всё»! В процентном отношении он отдал куда больше мэра или президента!! Так воздайте вдовице за её лепту!!! Нет, не деньгами - хотя деньгами тоже - но вниманием, временем, усердием, исполнением всех её желаний.

Именно об этом «Сказка о рыбаке и рыбке». Старуха - в лице старика - пожертвовала Богу («Золотой рыбке») самое ценное, что у неё было - еду. Могла бы съесть золотую рыбку, а - отпустила. Рискует умереть с голоду. Так неужели она не заслужила нового корыта и пр.?

Человек может даже не иметь крыши над головой, но возможность манипулировать он имеет всегда. Во всяком случае, пытаются манипулировать все. Алкоголизм – отличное, хотя и опасное для печени, средство манипулировать окружающими. Верёвка с мылом тоже годится, как и всякий шантаж и саморазрушение. Кликушество хорошо действует на неопытных священников, которые бросаются помогать «одержимым». А помогать нечему – бесы в кликушах даже не ночевали, бесы в Кремле ночуют, а кликуши превосходно в одиночку управляются.

Священнослужитель, который принимает лепту, рискует точно так же, как принимающий миллион. Жизнь вообще есть риск. Легко предложить быть благоразумным и проверять, на практике же благоразумие достигается либо опытом, либо соборностью, либо Духом Святым.

Слабым утешением может служить то, что зло действует не только в религиозной сфере. Наше время, как и любое, непростое не потому, что есть мошенники, вымогающие квартиры. Вымогательство - простой обман. Наше время непростое, потому что значительно больше «честных людей», которые совершенно бессознательно - но всё равно греховно, от гордыни и во имя эгоизма - манипулируют окружающими, используя такие подручные средства, как болезнь, квартира и т.п. На одного мошенника-риэлтера приходится десять манипуляторов «мирян», которые любого риэлтера доведут до инфаркта. Из крупных писателей это очень хорошо описывали Бальзак и Мопассан. Из не писателей это очень хорошо описал Создатель мира устами своих пророков: «Всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне».

Лепта вдовицы тоже бывает фальшивой, и даже ой как бывает... С богачами справиться легче, ведь их можно лишить богатства, а с вдовицами и Александр Македонский бы не справился.

Это не означает, что не бывает чистых сердец. Бывают – и у вдовиц, и у богачей. Даже большинство жертв чисты, потому что и нечистое сердце способно на чистую жертву.  Только первый признак чистого сердца не чистое досье в полиции, а невидение жертв нечистых и нероптание на то, что в Церковь такие жертвы проникают. Чистая вдовица недовольна лишь тем, что сама положила слишком мало. Ропщут же на чужие жертвы обычно те, кто сам не пожертвовал даже лепты.