Иоанн Кронштадский
Иоанн Кронштадский - и Серапион Машкин;
о нем саркастически Хилков и Толстой, 1891; Розанов, 1909;
Арсений Жадановский; Иоанниты.
Его: об отлучении Толстого.
Иоанн Кронштадский (1908). Был он обычным приходским священником в эпоху если
не благополучную духовно, то благопристойную: по крайней мере, на исповедь все
нормальные люди были просто обязаны ходить. Плоды такой "обязаловки"
были просты: ходили все, не каялся никто. Даже верующие не умели каяться, не понимали,
как заговорить о своих грехах! Св. Иоанн ввел тогда "общую исповедь":
толпа стояла молча, а он каялся вслух, горячо, со слезами о своих грехах и о грехах
всех стоящих. Сохранилась общая исповедь и сто лет спустя, но теперь она уже редко
бывает уроком покаяния, чаще поощряет лень прихожан. Теперь уже миряне должны,
приходя в храм пораньше, просить исповеди личной, частной, учиться каяться лично
за себя и приучать духовенство к тому, что нынешние овцы требуют индивидуальной
заботы. Нет ныне таких, как Иоанн, способных окормлять людей тысячами - значит,
воля Божия об этих тысячах изменилась. Иоанн пользуется не лучшей репутацией у
интеллигентных людей за его антисемитизм и за нападки на Льва Толстого. Увы, и
в интеллигентной душе, и в душе святого намешано много всего разного. Интеллигентская
душа совершенно напрасно считает Иоанна Кронштадского вдохновителем погромов:
напротив, он резко и категорично осудил погромщиков. А вот на Льва Толстого он,
действительно, нападал, и очень резко, и, как теперь видно, не совсем по делу.
Толстой, конечно, многое говорил совершенно злого, но не по злобе и невежеству,
а наоборот: потому что он знал христианство по худшим его представителям, а познакомиться
с Иоанном ему мешало и воспитание, и среда, и весь жизненный опыт. Иоанн Кронштадский,
как и всякий святой, совершал много ошибок, и каялся искренне в ведомых и неведомых
грехах (вот ругань в адрес Толстого и была неведомым для Иоанна грехом). Почитали
его святым не за брань в адрес неверующих, а за молитву Богу. Митр. Нестор вспоминал,
как еще юношей, когда его звали просто Коля Анисимов, стал свидетелем такой молитвы.
Иоанн обращался к Богу требовательно, но не повелительно, горячо, но без горячечности,
с той огромной верой, которую Иисус назвал горчичным зернышком. Например, Иоанн
во время одной поездки по России молился об исцелении еврейки, иудейки, матери
мальчика, которая умирала, и свидетельствовал Богу, что плохо будет без этой женщины
ее близким. У многих ли есть уверенность даже о себе такое сказать? Иоанн молился
“в совершенной уверенности в милости Всевышнего” - и этой уверенностью немногие
христиане могут похвастать. Через два дня, уже после отъезда Иоанна, женщина выздоровела
и прожила еще треть века. Память 20 декабря/2 января. |
