17 глава евангелия от Иоанна — прощальная молитва Иисуса. Жанр традиционный: во Второзаконие есть прощальная молитва Моисея (глава 32). Сперва Моисей обращается к Богу, потом благословляет людей.
Начало — одинаково о славе, но очень по-разному.
«Имя Господа прославляю // Воздайте славу Богу нашему», — говорит Моисей.
«Прославь Сына Твоего // Да и Сын Твой прославит Тебя», — говорит Иисус.
Такая же разница, как между «люби ближнего как себя» и «люби ближнего как Бог любит тебя».
Бог из понятого, которого мы пригласили проконтролировать, всё ли мы делаем в соответствии с законом, стал, наконец, просто Богом. Творящим Творцом. Его суббота закончилась, начинается Страстная Пятница, Страшная Пятница. Да не для нас страшная — для Него. Он с крестом, мы с копьём. До сих пор тыкаем в Него этим копьём,проверяем, жив ли Он.
Моисей (Втор 32:2):
«Польется как дождь учение мое,
Как роса речь моя,
Как мелкий дождь на зелень,
Как ливень на траву».
Иисус, если бы подхватил метафору, должен был сказать что-то вроде Маяковского: «Над родной страной я пройду стороной, как проходит косой дождь». Но нет! Ни упрёка, ни горечи, одна радость (Ио 17:8, чуть сокращённо для ясности):
Слова, которые Ты дал Мне,
Я передал им,
И они приняли
И поняли, что Я от Тебя.
Моисей благословляет евреев, но начинает заупокой: распутники, извращенцы, идиоты, «петалтоль», «экеш», «наваль» (Втор 32:5,6).
Можно ли считать «здравием» все последующие благословения, сводящиеся к тому, что каждому сверчку выделен свой шесток, Рувиму Рувимово, Гаду Гадово. Как кроликов по клеткам рассадил.
Иисус достаёт кроликов из клеток, этим и спасает. Его благословение — на цепную реакцию свободы:
Как Ты послал меня в мир,
Так и я послал их в мир …
Не о них только молю,
Но и о верующих в Меня по слову их.
Да, ученики «не от мира» — они не в клетке. Кто в клетках, те разобщены, даже если клетки стоят в одном виварии. Выскакивайте, замки отперты:
Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе.
Единство безграничности и бесконечности.
