Профессор Йельского университета Илайджа Андерсон. Вершина башни из слоновой кости. Социальная вершина. Почет и деньги.
2007 год. Профессор входит в лифт, где уже несколько других профессоров стоят так, что до кнопок не дотянуться, и просит нажать четвёртый этаж. Ему отвечает один из коллег: «Вы не умеете читать?»
Профессор чернокожий.
Он родился на плантации в дельте Миссисипи во время Второй мировой, он воочию видел и на себе испытывал, то, что сейчас кажется древней историей.
1948 год, 1955 год, 1967 год, — не древняя история, это история одного и того же человека.
Профессор на утренней пробежке во время отпуска на курорте, где большинство белые. Ему кричат из автомобиля: «Ты что тут делаешь».
Выход есть. Достаточно надеть футболку с надписью «Йельский университет». И бейсболку. Это как в России георгиевская ленточка (сейчас почти выбывшая из употребления). Сигнал: я — свой. Отношение сразу меняется.
Это в среде состоятельных белых.
Профессор в туалете моет руки перед лекцией. Рядом становится другой профессор, белый. Спрашивает: «Как вы относитесь к квотам («affirmative action»). Белый знает, что в профессора по квоте не берут, и не боится обидеть профессора. Просто интересуется. «Это вроде репараций», — отвечает профессор. «Хорошо бы сперва им получить образование», — отвечает белый и уходит. Чернокожий профессор тоже уходит писать статью о том, что борьба с расизмом в США необходима, чтобы в Африке к Америке относились позитивно.
А потом из России приезжает белокожий интеллектуал, считающий себя евреем или русским евреем, и начинает обличать чернокожих, что не могут без квот пробиться наверх. Приезжает по квоте.
Проблема обостряется с годами, потому что если черные сейчас живут лучше, чем полвека назад, то белые… Белые единственная группа, среди которой бедность выше, чем полвека назад. Хотя в среднем бедняков больше не стало. Но если чернокожий стал профессором, то какой-то белокожий им не стал, и дальше по цепочке. Проблема в том, что общество устроено пирамидально. Американская мечта не о равенстве, а о месте на вершине. Пляж маленький и должен быть маленький.
В идеале — никакого профессорства, просто «пассивный доход», рантье. Сидишь в шезлонге на пляже, пьешь коктейль. Откуда рента, совершенно неважно. Написал один роман-бестселлер в 20 лет, оставшиеся 70 лет в шезлонге, аллилуйя. И пошли лесом всякие разговоры о том, что капитализм это инновации, неустанный труд, честная конкуренция, выгодная потребителю. Потребитель будет расставлять шезлонги и подносить коктейли. Общение? Коммуникация? Зачем? Они средство заработать, а цель это пляж, шезлонг, коктейль. В крайнем случае, диван, пиво, телевизор.
Написали мне, что главное в человеке — мотивация. Что квоты помогают троечникам, а отличник и без квот пробивается.
Это неправда. Во-первых, квоты выделяют лишь на старте, и квоты помогают не троечникам опередить отличников, а выбрать из отличников. Да хоть бы и из троечников — квоты на входе, а если окажется бездарь, никуда не возьмут.
Во-вторых и в главных, если человек трижды гений, но раб, то его гений и мотивация значения не имеют. Нынешние чернокожие консерваторы, которые говорят, что всего достигли сами, без квот, лукавят. Если бы не многие борцы за освобождение и эмансипацию, сидели бы они в кабине дяди Тома и сосали бы лапу.
То же относится и к разнообразным «либератарианам», кто в Российской Советской империи 1950-1980-х годов получил бесплатно отличное образование, какого в США не получил бы из-за отсутствия денег, эмигрировал — очень часто по квоте, как гонимый еврей — и теперь отпихивает чернокожих и возмущается квотами. Если бы не диссиденты, которые гибли в психушках и тюрьмах, сидеть этим либертарианам в жэке и бумажками шуршать. Или в Сарове атомную бомбу делать и за это плюшки от Кремля получать, что «еще более гаже».
Какая логика в заявлении, что «культура отмены» — антилиберальна (illiberal), а внесение юриста в черный лист или увольнение — либерализм? Логика власти, основанной на силе — на силе денег. Нет денег — не имеешь права приказывать. Есть деньги — имеешь право увольнять, отправлять в Гуантанамо, отщелкивать на социальное дно и т.п. Деньги свидетельствуют, что я не тварь дрожащая, а творец! Либералы и консерваторы — это у кого деньги есть, это фракции внутри богачей. Как в анекдоте 1975 года: «Вань, а я, оказывается, того... гей!» — «У тебя яхта есть?» — «Нет...» — «Тогда ты не гей, ты п...дор».