БИБЛИОТЕКА СВЯЩЕННИКА ЯКОВА КРОТОВА

 

 

 
   
Генеральный каталог
 
Указатели    
Именной  
Предметный Хронологический  

 

Систематический Географический  
  Тексты священника Якова Кротова

English - Українська - Italiano - Polski - Lietuviškai - Deutsch.

 

почта

 

30 сентября 2016 г. 10 часов 30 мин. UTC

За 29 - 26 - 25 * 22 - 21 сентября

В этом выпуске: Воскресение. Благодать. Дух Божий.  *  О вкусной и здоровой политпище.

О ХРИСТЕ

 

Воскресение. Благодать. Дух Божий

[29 главка из Катехизиса по Евангелию от Марка]

«но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» (Мк. 3, 29).

Принято считать, что похороны — это один из вернейших признаков веры. Вот когда начинают находить людей в могилах, уложенных особым образом (скорченных, словно зародыш, посыпанных охрой словно кровью окроплённых), — значит, люди верили в то, что жизнь со смертью не кончается. В загробную жизнь. Хотя, если вдуматься, то, возможно, как раз не верили — если бы верили, обошлись бы без символов и обрядов. А тут как раз от неверия или маловерия пытались обеспечить загробную жизнь, имитировать её. В общем, надо было бы поговорить с теми людьми, почитать, как они это объясняли, да дело-то было за 50 тысяч лет до изобретения письменности.

Когда же тексты появляются, то выясняется, что вообще-то люди часто боялись, что умершие не умирают. Ходят вокруг призраками и мешают выжившим жить. Вот поэтому и нельзя говорить об умерших плохо — услышат, отомстят. Поэтому вырывают умершему могилу с однокомнатную квартиру и засовывают туда кровать, телевизор, компьютер, ковёр, — подавись, нам твоего не надо!

В этом отношении главные враги Иисуса — саддукеи, которые отрицали возможность воскресения, загробную жизнь и вообще бессмертие души — очень заслуживают уважения. Заслуживали бы, если бы они были последовательны — например, отказывались от похорон. А вот нетушки! Не верили, но на всякий случай… Как, собственно, и царь Соломон, который был так мудр, что сомневался, что за гробом человеку будет лучше, чем собаке, но всё-таки не просил бросить свой труп на свалку к дохлым собакам. А вот наши — прашивали! мол, аз есмь великий грешник, сперва положите мой свежий труп у входа в церковь и следите, чтобы все на него наступали, входя и выходя (вот уж удовольствие!), а когда истопчут, бросьте в болото смердеть.

Так что, когда сегодня некоторые верующие люди возмущаются: как это на гнилом Западе теплом от сжигаемых в крематории тел подогревают воду в батареях, то напрасно возмущаются. Это даже лучше — во искупление многих прегрешений и ледянаго моего сердца хоть после смерти согрею кого-нибудь! В 2016 году прах и пепел американского литератора Капоте продали с аукциона за 45 тысяч долларов — порядка ста серебреников на иудины деньги. Что, предел нравственного падения? С какой стати-с?! Может, человек эти деньги на операцию потратит себе или ближнему?

Да если с традиционно-христианской — то есть, средневековой — точки зрения, то надо было бы этот прах на порции разбить и в розницу продавать, больше бы выручили! Какой-нибудь великий писатель, умирая, мог бы своим детям очень удружить, если бы завещал свой прах продать по частям поклонникам. А вот «мощи», которые в каждом православном храме хранятся, это разве не то же самое, не кусочки костей, которые отковыряли от скелета? Необыкновенное легкомыслие, с точки зрения уголовного кодекса современной России прямо даже уголовное преступление, осквернение останков умерших, а всё-таки — нормально! Лучше только, если завещать своё тело студентам-медикам для упражнений (но это как раз в современной России невозможно). Когда же один скелет останется, то в школу или там в детсад. Только непременно с условием, чтобы на череп шутовской колпак или дедморозовский нацепили.

Потому что вера в воскресение тела начинается там, где заканчиваются усилия по консервации тела, где ни единой ДНК от покойника не остаётся, и где никто покойника не боится не потому, что уверен — грешник в аду, а праведник в раю, а потому что верует, что Бог может грешника сделать праведником.

Это именно вера, чистая вера, противоречащая не только науке, но и религии, и даже сама себе противоречащая. Потому что вера говорит, что есть свобода, есть любовь, и они в сердце человека, и даже Бог не в силах повернуть это сердце. Да, именно так отвечает вера на вопрос о том, может ли всемогущий Бог создать камень, который не сможет поднять. Да, и создал, и это — я. Не может Бог меня сделать духовно здоровым вопреки моему желанию! Иуду не может вытащить из первого круга!! Сатану — и говорить нечего!!!

Не может, не может, не может! Потому что лишь сатана может помочь тому, кого не любит, вопреки его и своей воле, просто ради увеличения зла в мире. А Бог излечивает лишь тех, кто не возражает — как минимум. Но и тех — не всегда.

Тем не менее, сказать, что Бог не может исцелить всех и навсегда, не может опустошить ад, не может сделать самого важного — это хула на Духа Божия. Да, Дух Святой может спасти даже духа нечистого, и сделает это Бог не потому, что служит нечистоте, а как раз наоборот — потому что Бог никому не служит, но всех любит.

Вера во всемогущество Бога — то есть, в божественность Бога — есть не ясная, разумная, логичная вера в то, что Бог может вечно держать мировое зло в цепях в бездонной яме, а есть бредовая, иррациональная, нелогичная вера в то, что воскресение либо для всех, либо оно хуже ада. Либо воскресение ни за что, просто от любви Божьей, либо лучше ад, чем воскресение по заслугам.

Вот в этом лихорадочном бреде и становится понятнее, что такое «благодать». Это — Бог как подарок. Даром. Без-воз-мезд-но. Воскресенье — от благодати, а если воскресение по делам, то это сатанинское какое-то воскресение. И нано-воскресения — те чудеса, которые происходят с нами повседневно, обычно оставаясь незамеченными — это тоже не потому, что мы хорошие, а потому что Бог это Бог. Да, у Иисуса были Свои ограничения — Он не мог исцелять тех, кто в Него не веровал. «По неверию их». Этим Христос отличается от антихристов, которые могут всё. Теоретически. Иисус даже в теории такого никогда даже не обещал, напротив.  Поэтому Он не Сам Себя воскресил — Бог Его воскресил. Всесилие Иисуса в том, что Он обрушил все Свои силы на желавших Его смерти.

С незапамятных времён людей беспокоили кошмары о живых мертвецах. Ходит, но не дышит. Тени не отбрасывает. В зеркале не отражается. Всё это, конечно, проекция за гроб беспокойства о мёртвых духом живых. А о мертвых просьба не беспокоится — дышат они. Дыханием Божьим. Это и есть воскресение. Между раем и адом пропасть есть, а между живыми и воскресшими пропасти нет. Только этим живые и живы. Своего дыхания хватает лишь на то, чтобы по возможности с достоинством испустить последний вздох. Да и то… после появления аппарата искусственной вентиляции лёгких какое уж там достоинство. Но аппарата искусственной святости нет и не будет, а есть Дух Божий, Дыхание Божие, Благодать Божия это не искусственное дыхание, а как раз естественное. Только естество — Божие, так ведь и человек по природному естеству — животное, а человеки мы лишь настолько, насколько даём Духу Божию дышать в нас и вокруг нас.

 

 

Аудио проповеди 25 сентября - https://youtu.be/sJmDhfwAyBo.
Вообще проповеди http://www.youtube.com/c/+iakovkrotov. Там можно просто подписаться.

 

РАЗНОЕ

О ВКУСНОЙ И ЗДОРОВОЙ ПОЛИТПИЩЕ

[Для сайта "Радио Свобода" - http://www.svoboda.org/a/28023000.html]

Учителя предлагали мещанину во дворянстве выбирать между пением и танцем как универсальными метафорами жизни в целом и политики в частности, но стократ вернее, да и древнее — еда. От Авраама, угощающего посланцев свыше, до Тайной вечери и пира святых за огромным небесным столом именно еда — самый плодотворный источник сравнений для человеческого существования. И для нечеловеческого существования, и — что иногда важнее — для человеческого несуществования. Потому что существует людоедство как политика и политика как людоедство. Всякая диктатура — деспотизм, кровавая гебня, потрясание атомным оружием с угрозой превратить планету в радиоактивное кладбище, если не отстанут от родной Сирийщины и Алеппщины, — это кулинария каннибала, в которой ядерное оружие играет роль мангала, а человечество — роль шашлыка.

В защиту каннибальской кулинарии можно сказать одно: мясо там настоящее, кровь течёт реальная, ненависть к живым людям глубокая. Это сатанинская кухня, но кухня органическая.

Большинство же блюд на российской политической кухне — это по ведомству неорганической химии. Гранитные гранаты, изумрудные огурчики, мраморные макароны и, как в каморке папы Карло, нарисованный на холсте огонь с котелком.

Огонь в жизни требует топлива, искры и атмосферы.

Огонь в политике требует идей, принципиальности и веры в людей.

Людоедская идея — это убить, людоедская принципиальность — убивать при каждом удобном и неудобном случае, людоедская вера в людей — это вера в то, что все люди людоеды, поэтому их надо опередить.

Это Кремль от Ленина до наших дней.

Демократическая идея — это свобода, демократическая принципиальность — честность, демократическая вера в людей — доверие к их способности разделять правильные идеи, вести диалог, предпринимать действия для достижения общей цели.

Это «диссидентство», «антисоветчики», Амальрик, Сахаров, Новодворская.

А есть и нечто, что даже средним нельзя назвать, потому что роза из железа не есть среднее между прорубью и розой. Это нечто в оппозиции ко Кремлю, но одновременно не желает знать и диссидентства.

У мраморной оппозиции (помните, как старик Хоттабыч удивлялся, что не работает телефон из цельного куска мрамора?) идея вполне резиновая: свобода это недурно, но свободой сыт не будешь, так что да здравствуют объедки!

У каменных оппозиционеров есть твёрдые принципы: правды не говорить никому и никогда, говорить лишь то, что может привести к победе.

У оппозиционных статуй не то что неверие в людей — у неё глубокая вера в то, что люди мерзавцы, гнильё, так что их и жрать противно (поэтому пластмассовая оппозиция дистанцируется от каннибалов), но и каши с ними не сваришь, так что людей надо выпотрошить, задурить им головы, убедить их, что горькое — это такое полуприготовленное сладкое, что жидкое — это полуготовое твёрдое.

Главный враг безжизненные оппозиции — не политлюдоедство, а демократия в её натуральном виде. С людоедом малахитовые демократы надеются договориться — ведь людоед, как и они, не любит свободы, честности, доверия. Какая-никакая, а общая кормовая база лживости, фальши, кислости.

Понятно, почему эта оппозиция единственным средством агитации считает запугивание потенциальных сторонников? «Ты, сволочь, не хочешь оторваться от дивана и попробовать наших яблок из стразов! Ну так будешь жертвой людоеда!» Жертвой людоеда «сволочь» не будет уже потому, что никто на диване не лежит — три четверти страны людоедствуют и поддерживают людоедство. Печальная реальность, которую не изменить, подстраиваясь под людоедов интонациями.

На прошедших выборах пластмассовость оппозиционных кулинаров от политиков побила много рекордов.

Либертарианин Андрей Шальнёв пытался пройти в парламент с отчаянно анти-либертарианской программой: ни слова о самостоятельном решении проблем, килограммы слов о том, что он обещает выбить из муниципальных властей асфальт, кустики и горячую воду. От программ коммунистических кандидатов отличий почти не было — разве что в пользу коммунистов, которые всё-таки по инерции позволяют себе некоторое фрондёрство, то есть чуть-чуть правды.

Алексей Навальный, обвинивший «Яблоко» в том, что оно с 1999 года плохо организует свою работу — при этом Навальный именно в «Яблоке» и именно в эти годы и организовывал работу, то есть его поношение это такое путешествие во времени с целью убить себя, любимого.

Лидер «Партии 11 декабря» Сергей Давидис с тезисами об укреплении государственной безопасности объяснил автору этих строк, что «государственная безопасность» это лишь слова, которые можно напомнить «разумным содержанием». Вы представляете себе навозную лепёшку, фаршированную чёрной, красной или хотя бы кабачковой икрой?

Одним из главных кандидатов пластмассовой оппозиции стал Андрей Борисович Зубов, плоть от плоти той мидовской номенклатуры, которая не за страх, а за совесть помогала Кремлю обрящать путинизм в белоэмигрантские одежды.

Если специалист по японской кухне готовит салат оливье, жди беды!

Что до «Яблока», то оно впервые об укреплении безопасности заговорило ещё в 1990-е годы. Чтобы войти в доверие к избирателю?

Но «войти в доверие к избирателю» это всё равно, что накормить посетителя ресторана кишками самого посетителя.

Это враньё, что люди это звери и голосуют за зверьё. Избиратель ищет в политике человека, который лучше избирателя разбирается в политике. Как в ресторан идут в надежде, что повар готовит лучше, чем я сам. Может, ежедневно человек портит себе желудок фаст-фудом — ворчанием на начальство, цинизмом, отчаянием — но уж на выборы человек пойдёт лишь, если это будет похоже на поход в ресторан, где ты не жрёшь, что дают, а может именно что выбрать, и выбрать не между пластиковым яблоком и человечиной с кровью, а что-то реально съедобное.

Единственное оправдание политиков из стразов — которые вообще-то политиканы — это что они много пота проливают. В поте лица своего изготавливают картонные муляжи еды. Вы думаете, легко приготовить бифштекс из бумаги, чтобы в нём не было никакой органики? Бумага тоже ведь органика, вот незадача. Но как-то умудряются. А потом возмущаются — чего пипл не хавает? Мы столько трудились! Или возмущаются: ах, результаты подделали! Результаты подделали не сейчас, результаты подделали, когда вы включились в игру «никакой вкусной и здоровой пищи на российской политической кухне», когда вы орали, что у вас нету идей и не будет, что вы вполне «свои», только некоррумпированные и ясноглазые. А соловья баснями не кормят, людей не кормят пластилином. Многие бы, кстати, и рады наесться пластилину — ну хоть что-то! Но пожуют-пожуют, да и выплёвывают.

Обо всём надо говорить громко сейчас, когда впереди следующие выборы. Целых четыре года на подготовку! На готовку такой политпищи, в которой будет и правда, и идеализм, и честность, и внимание к избирателю, готовность с ним говорить, а не грозить ему кнутом и голодом — тем более, что у людоедов грозить куда лучше получается, ведь у людоеда настоящий кнут и настоящая возможность уморить голодом.

Конечно, бесполезно предлагать политическому фастфуду или муляжам от политики измениться. Но ведь в России десятки миллионов людей. Будет запрос на настоящую еду — будут и настоящие повара. Да, приготовить свободу куда труднее, чем людоедствовать или жевать искусно приготовленный ремень, но только свободолюбие, честность и доверие — белки, жиры и углероды политической кухни, и да здравствуют повара, которые не боятся готовить по-настоящему и настоящее, чтобы состоялось будущее!

Я буду очень благодарен и за молитвенную, и за материальную поддержку: можно перевести деньги на счёт в Paypal - Cбербанк.

Постоянный адрес сайта, где материалы упорядочены и отредактированы – krotov.info.

Самые пополняемые разделы: История. - Психология. - Логика. - Антропология. - Философия. - Богословие (теология). - Библия. - Евангелие, иллюстрации к нему и мои комментарии.   - Катехизис.
 
Расписание богослужений

Почти ежедневно
с 1997 года

форум
(блог, ФБ)

 

 

Яндекс.Метрика
 
 
 
 

Поиск по сайту через Яндекс:

    

 

Чтобы ежедневно получать обновления этой страницы

введите свой эл. адрес и нажмите кнопку с надписью "Подписка":

Материалы рассылки не подлежат тиражированию, цитированию и использованию без разрешения автора.

Просмотр архивов на groups.google.ru

RSS: http://krotov.info/rss.php

http://twitter.com/#!/Krotobot или по-твиттерному @Krotobot

Мобильная версия

Место библиотеке любезно предоставлено JesusChrist.ru