БИБЛИОТЕКА СВЯЩЕННИКА ЯКОВА КРОТОВА

 

 

 
   
Генеральный каталог
 
Указатели    
Именной  
Предметный Хронологический  

 

Систематический Географический  
 
Тут размещены вспомогательные материалы
к текстам и фотографиям Якова Кротова,
которые находятся на сайте http://yakov.works.
 

почта

 

23 июля 2017 г.  3 часов 30 мин. UTC

НОВОЕ НА САЙТЕ YAKOV.WORKS

Умерла мать Валерии Ильиничны Новодворской Нина. Вечная память!

ПОШИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

[По проповеди 11 октября 2015 года на рассказ о призвании апостолов быть ловцами людей"

В славянском переводе Евангелия там, где в синодальном «товарищ» (по рыбному промыслу) стоит «обещник» (Лк. 5, 10). Не обет идти в Иерусалим или хранить супружескую верность - обет не обманывать партнёра по бизнесу. Товар ничто без слова. Мы товарищи Богу по обету крещения.

А «жало в плоть»? Самое очевидное объяснение - мужское достоинство. Самое недостойное в мужчине - неумение посмотреть на женщину без вожделения. Удивительно, но застенчивые учёные предпочитают говорить, будто у апостола глазная болезнь была. Ну да, заболевание глаз… И перетягивание семенного канатика.

Поверхностное объяснение, впрочем - и про глаза, и про взгляд. Когда Иисус сказал «будете ловить людей» - Пётр обрадовался? Человек всю ночь ловил рыбу, ночь время хорошее, рыба поднимается к поверхности. Ничего не поймал. Глаза слипаются от усталости, а тут ещё надо заботиться, чтобы Иисусу было удобно проповедовать. Подогнать лодки, отогнать толпу. Хочется отдохнуть от всего, пахнущего рыбой, а вместо тех же щей да погуще влей.

Может, и у апостола Павла жало в плоть - это ощущение, что он продолжает делать то же, что до обращения, только ещё больше. Он зарабатывал изготовлением палаток, шатров. Уверовав в Христа, он делал палатки, чтобы не попрекали куском хлеба, и одновременно стал делать ещё одну палатку - скинию, шатёр - палатку, в которой могло бы поместиться всё человечество. Мы шли к Богу, чтобы Он благословил наши дела, чтобы дал успех. А успех - значит, можно почить на лаврах. Для нас. А для Бога успех - значит, вперёд, в квадрат и в куб возвести свои дела.

На самом деле, всё прямо наоборот. Не Богу то, чем мы занимались или занимаемся прежде и помимо Бога. Профессия, дело, занятие, которое мы себе избрали - оно от Бога и была, оно было предвестием главного занятия. Предвестие пройдёт, а главное останется. Можно уйти на пенсию от всего, но не от жизни в Боге. В поте лица своего мы едим всё-таки именно свой хлеб, занимаемся именно своим делом, и пот лица нам сладок и приятен. Если мы не халтурим. Бог выгнал из рая, но не отлучил от призвания. Начинаем борозду здесь, продолжим в Эдеме, если будем вести вести борозду прямо. Мы не просто бьёмся как рыба об лёд, чтобы с голоду не умереть или чтобы изменить мир. Работая, мы причащаемся вечности. Наши здешние занятие - образ и подобие того, чем займёт нас вечность.

Работа может и должна доставлять удовольствие. Она не случайна. Даже если это рабский труд, бессмысленное перекладывание бумажек. Нас могут заставить красить траву зелёной красной, как солдат, перекладывать камни из одной груды в другую и обратно, как заключённых, но нас не могут лишить умения наполнить и бессмысленное занятие смыслом. Каким? Это уж каждый сам должен сделать, иначе бессмысленно. Ловить человеком. Сшивать человечество. Создавать программы, позволяющие общаться тем, кто иначе никогда бы и не узнал о существовании друг другу - сваты диалога и дружбы.

Вот почему грех - изменять своему призванию. Грех ничего не делать. Грех мешать другому работать или соблазнять заработком, чтобы другой делал нашу работу, не свою.

Иногда мы ищем Бога как отвлечения от серой повседневности. Найдём - и вдруг обнаруживаем, что повседневность вовсе не серая. Да, всё то же, но - вертикально. Как рыба, взлетевшая вверх, к небу, на леске Рыболова.

Так что «жало в плоть» - это часто надо радоваться. «Наши недостатки это продолжение наших достоинств»? Наши достоинства - то, что мы считаем нашими недостатками. Когда мы в отчаянии, опускаются руки, - значит, наше призвание небесное нас настигло. Надо взять себя в руки и придумать - придумать, что делать, а иногда, когда сделать нечего, придумать, как быть - потому что быть всегда возможно, как и не быть. Не быть, будучи физически живым - или быть, будучи физически почти уже умершим, ослабленным, упавшим. Страдания оказываются тогда просто ещё одной работой. Просто раньше мы страдали ради себя, а теперь - страдаем с Богом и для Бога. Ловим страдания, как апостолы ловили людей. Ловим, чтобы освободить себя и людей от озабоченности страданием. Ловим, чтобы приручить, ловим, чтобы нас не поймали страдания, ловим, чтобы другие страдали меньше и чтобы все мы могли уже сейчас делать то, что будем делать в Раю, и делать так, как будем делать в Раю - с любовью ко всем и всему.

 

СЛОВО - ДЕНЬГИ - СЛОВО

Деньги - это лишь разновидность слов. Одно из самых удивительных изобретений людей, удивительнее колеса или письменности. Деньги это такие же консервированные слова как тексты. Деньги возникали одновременно с письменностью и развиваются параллельно с нею.

Нету никакого "товар - деньги - товар". Есть "слова - слова - слова". Продают и покупают не предметы,  и не мечты, а слова. Иногда в чистом виде - телефоны, телевизоры, компьютеры. Но даже белые тапочки - это слова. Именно белые тапочки - очень важные слова о смерти и о надежде. Нет надежды - можно и без тапочек. Златоуст сердился, что люди красят ткани: если бы Господь хотел, чтобы мы носили красное или зелёное, Он бы создал красных и зелёных овец. А Бог - создал людей, способных говорить не только сотрясением воздуха, как Златоуст, но и красками, и формами.

Только, в отличие от слов, деньги передаются по наследству. Тут происходит соединение абсолютно несоединимого, противоречащего одно другому: человечности и биологичности. Рождение случайно, кто отец и мать - лотерея и хуже лотереи. Несправедливость наследования - базовый факт культуры. Это всё равно как если бы дети Толстого наследовали его литературный талант. Тут слабое место денег в сравнении со словом. Но ведь и разговаривает человек не только с родственниками и не преимущественно с родственниками.

"Раздай имение своё" и все прочие призывы к благотворительности - это о том, что главное в человеке - слова - не должно передаваться по наследству. В том числе, деньги. Куда же они должны деваться? Не государству же? Конечно, не государству. А кому захочет человек. Родным детям - вполне возможно. Чужим детям - тоже. Каким-то взрослым - легко. Кто умеет выбрать себе собеседника на всю жизнь, сумеет выбрать и наследника.

НОВОЕ НА САЙТЕ KROTOV.INFO

Новодворская В. Да здравствует Димитрий, наш отец  // КоМок №14 (Красноярск), 10 апреля 1996. С. 5.

"Не надо отдавать преступные приказы, но не надо их и выполнять. Пока есть желающие исполнять, есть и всегда будут охотники отдавать оные".

 

Я буду очень благодарен и за молитвенную, и за материальную поддержку: можно перевести деньги на счёт в Paypal - на номер сотового телефона.

 

Самые пополняемые разделы: История. - Психология. - Логика. - Антропология. - Философия. - Богословие (теология). - Библия. - Евангелие, иллюстрации к нему и мои комментарии.   - Катехизис.
 
Расписание богослужений

Почти ежедневно
с 1997 года

обратная связь (фейсбук)

 

 

Яндекс.Метрика
 
 
 
 

Поиск по сайту через Яндекс:

    

 

Чтобы ежедневно получать обновления этой страницы

введите свой эл. адрес и нажмите кнопку с надписью "Подписка":

Материалы рассылки не подлежат тиражированию, цитированию и использованию без разрешения автора.

Просмотр архивов на groups.google.ru

RSS: http://krotov.info/rss.php

http://twitter.com/#!/Krotobot или по-твиттерному @Krotobot

Мобильная версия

Место библиотеке любезно предоставлено JesusChrist.ru