Архив и библиотечка свящ. Якова Кротова

БИБЛИОТЕКА СВЯЩЕННИКА ЯКОВА КРОТОВА

Генеральный каталог
Указатели
Именной
Предметный Хронологический

Систематический Географический

Тексты священника Якова Кротова

Расписание богослужений.

English - Українська - Italiano - Polski - Lietuviškai - Deutsch.

почта

15 апреля 2014 г. * 13 ч. 00 мин. по Гринвичу.

За 13 * 11 - 10 - 9 - 8 - 7 - 6 апреля

В этом выпуске: Исходное. * VI I век: аптекарь не задает вопросов...

О ХРИСТЕ

Cегодня - Вторник Страстной недели. Тот самый, когда был казус с лептой вдовицы...

ИДЁМ ЛЕСОМ!

Вход в Иерусалим — точнее, встреча Иисуса ветвями деревьев — еще раз напоминает о разнице между современной и древней религиозностью. Современный верующий человек, даже если он (в редчайших случаях) из потомственных верующих относится к религиозным символам и догматам как посетитель музея — к экспонатам.

Даже если богач накупит себе антиквариата, он все равно будет относиться к нему не так, как люди, у которых эти предметы стояли первоначально. Даже если оденет сюртук Наполеона, держаться будет не как Наполеон, а величественнее, подтянутее... Пусть это либеральный верующий, который стремится быть попроще, - его простота будет всё-таки вторичной, искусственной.

Ветки в руках — это обряд, зарезервированный за праздником Палаток («Суккот», «Кущи»). Праздник отмечается после Пасхи. Изначально, конечно, это был просто земледельческий праздник конца урожая, а превратилось в религиозный пикник: все неделю живут в шалашах, «прообразуя собою» скитание по пустыне после Исхода. Спрашивается: что, евангелисты ошиблись, вход в Иерусалим был не перед Пасхой, а на сильно позднее?

Да нет, конечно. Просто и Спаситель, и окружающие спокойно тасуют религиозные знаки. Суккот не просто весёлый праздник, Мессия должен явиться именно на Суккот, говорили пророки. Что ж, если пришёл Мессия, значит, Суккот — и берем вербы, чтобы это продемонстрировать.

Как в анекдоте про спор священника, раввина и муллы о том, чей Бог сильнее.

Священник: «Вот у нас в селе был пожар, я помолился — и вокруг пламя, а наш дом в целости!»

Мулла: «Вот наш корабль попал в бурю, я помолился — и вокруг шторм, а наш корабль не качается!»

Раввин: «Вот я в субботу увидел бумажник на улице и пожалел, что наклониться и подобрать его — это работа, в субботу нельзя. Помолился — и вокруг суббота, а у меня с бумажником пятница!»

Ровно по той же логике Иисус, разговаривая у колодца с женщиной, называет Себя колодцем.

Во время Суккот — настоящего — когда совершался обряд обливания алтаря водой, - и щедро лили, так что было детишкам веселье и брызганье — Иисус называет Себя фонтаном живой воды (Ио. 7, 37).

Та же самая логика, в конце концов, и в Тайной Вечере, в смущающем многих «людоедстве» Причащения. Если Мессия должен накормить голодных, то вот — ешьте! Вы считаете бараний шашлык символом свободы? Тогда Я — бараний шашлык! «Агнец Божий» ведь именно «шашлык Божий», «барбекью Спасения».

Сдвиг символа — нормальное явление. Да, оно далеко не всегда однозначно. Поэтому на Пасху и разыгрывается спектакль с детьми, когда те должны понять, почему семья стоит на маце, а не на бумажнике. Конечно, можно себе представить мир, в котором именно бумажник главный символ, простой и ясный как золотой телец. Но жить в этом мире довольно погано, и зубы, в конце концов, обломаешь. Не верите — спросите у Мидаса, и у Макбета спросите, почему не надо ждать, когда пойдёт лес, а надо ждать, когда люди наломают в лесу веток и пойдут.

Проповеди до 12 апреля включительно, катехизационная беседа о творчестве и свободе и другие аудиозаписи: http://krotov.info/yakov/varia/iereyskoe/000_audio.htm.

 

ИСТОРИЯ

VII ВЕК: АПТЕКАРЬ НЕ ЗАДАЁТ ВОПРОСОВ

Максим Исповедник умеет привлечь внимание:

"Если плоть благоденствует, то обычно приумножается сила греха. А поэтому ясно, что когда плоть страдает, добродетели, естественно, присуще возрастать".

Словечки "обычно" и "естественно" прячут два неугодных аскету факта: нет жёсткой зависимости между здоровьем и грехом или страданиями и святостью. Благоденствие плоти приумножает силу греха только у законченных негодяев. Умерщвление плоти помогает расти добродетели только у законченных святых. Абсолютное большинство человечества пребывает, слава Богу, между этими двумя крайностями.

Максим изложил концепцию, которая в некоторых особо вонючих пазухах церковности дожила и до наших дней. Вонючесть в том, что это ведь другим навязывает. Про себя-то – пожалуйста, сколько угодно постись, бичуйся и бейся головой о стенку. Так ведь другим проповедуют, что счастье – от дьявола, что добродетель – от боли и горя. Стисни зубы – получишь крылья. Ага, разлетелся! Беззубые дёсна получишь, вот и всё...

Преподобный Максим, конечно, отличается от ханжей, великих инквизиторов и просто религиозных садомазохистов. Он - "исповедник" не потому, что заставлял других исповедоваться как можно чаще и накладывал епитимьи как можно строже. Здравый-то смысл и у него есть:

"Врачи не исцеляют тело, предлагая всем одно и то же лекарство, - и Бог не врачует болезни души одним только способом исцеления, годным для всех, но делает [людей] здоровыми, пользуясь лекарством, подобающим для каждого в отдельности».

Не «страданием, подобающим для каждого», а «лекарством». Здоровье тоже может быть лекарством духовным, а кому-то страдание не Бог послал, а собственная лень и невежество — или невежество духовного наставника. Бог — да, аптекарь, но как аптекарь отпускает лекарство, не спрашивая посетителя, зачем и для чего, так и Бог, увы, не спрашивает. Впрочем, почему «увы»? В качестве аптекаря Бог — не спрашивает, но если прийти к Богу не как больной, а как здоровый... И даже больные — и именно больные — должны стараться приходить к Богу как здоровые. Чтобы, исцелившись от болезни, не заболеть бесчеловечностью. Виктимность — или, проще говоря, комплекс «мнимого больного» - тоже, знаете ли, здоровьем не назвать...

 

РАЗНОЕ

ГЛАМУР ВМЕСТО ВОСКРЕСЕНИЯ

Кинули мне вчера ссылку на фильм Елены Каретниковой и свящ. Георгия Коваленко о Пасхе, 2012 год. 52 минуты. Как говорится, "никто тебя за язык не тянул" - я придерживаюсь принципа "советское геть" и по первому каналу фильм бы смотреть не стал, а так запустил в уголочке монитора и поглядел-послушал... Фильм снят в гламурно-казенном стиле кремлевского ТВ. Представлен как произведение "Украинской православной Церкви" - без указания, которая из четырех. Но понятно, у которой из четырех столько денег на роскошные съёмки.

В начале фильма задан вопрос: пасха - это семейный праздник или обращение к Богу. Но ответа на этот вопрос нет, а сам фильм отвечает собой: Пасха - это этнический фольклор, куча псевдоисторических реликвий, равнодушие к истине.

Отдельно и подробно о "чуде" благодатного огня с ремаркой - неважно, правда это или нет, важно, что чувства люди испытывают возвышенные. Но если мы средневековую фальсификацию объявляем чудом, то кто поверит нам, что Бог есть и что Сын Божий воскрес?

В фильме экспертами выступают очень симпатичные люди, и есть даже знакомые и дорогие моему сердцу Сергей Рузер и Константин Сигов. Но и у них, и у других - словно совершили обрезание, и видно, что обрезали, действительно, какие-то слова важные. А ведь времени - целый час, для телевидения это фантастически много!

Вряд ли создатели фильма сознательно выдали на гора лакированный трёп "мимо кассы", подложили вместо веры - обряды. Просто за то, чтобы быть господствующей, государственной Церковью - надо платить. Понемножку платить. Сперва не говорить об одном, потом о другом... Но кто онемел, тот онемел во всём. Апофеоз фильма - празднование пасхи в Киеве с ремаркой, что люди со всей Украины стремятся именно тут встретить праздник. Митрополит Владимир служит, но всё действо неотличимо от бездушного богослужения в храме Христа Спасителя. Главное же - смотришь на эти тысячи и понимаешь: а ведь это они в Крыму, Донецке, Харькове ради своей "русской веры" преступили закон, совесть, уважение к хозяевам страны, в которой живут. Наверное, среди этой толпы есть и тот луганский милиционер, который объяснял, что хочет получать не 300 долларов, а 1200, как милиционер в России. Получать хочет как в России, но ехать в Россию не хочет - как же, он "имеет право" в Украине жить, как в России...

Целый час убитого времени - а если сложить время, затраченное теми, кто фильм снимал, то на Страшном суде спросится за годы, потраченную впустую. Да, конечно, трудно в кинофильме сказать о Творце, о сути веры, раскрыть, почему, собственно, воскресение или бытие Божие так уж важно. Проще насыпать ворох жестяных прилагательных "волнующе", "проникновенно", "возвышающе". Но неверующий посмотрит такое - и ещё более укрепится в мнении, что религия есть архаика, бегство от реальности в детские иллюзии, агрессивные по отношению к нормальным людям...

Ну и, конечно, не без безграмотности - назвать Иерусалим "отрезком земного шара" (где происходят важнейшие события) - это сильно... И эти люди требуют, чтобы их русский язык сделали в Украине государственным...

Кстати, первые 15 минут - о еврейском праздновании Пасхи. Авторы, видимо, гордятся своей смелостью - как же, в православном кино про иудеев... А что гордиться! Фольклор он и в иудаизме фольклор... Но всё же, в преддверии Пасхи, ещё раз скажу: вредно повторять "Христос воскресе", не объясняя, какой в этом воскресении смысл. Ведь главный соперник первых христиан - не гнозис, а Митра. Религия, широко распространившаяся среди римских солдат. Митра тоже воскрес - и вот чем "Христос воскресе" отлично от "Митра воскресе"? Увы, гламурное православие (и любая триумфалистская вариация христианство) фактически становится митраизмом. Из христофорного в митрофорное...

 

ИСХОДНЯК

Впервые в жизни был на пасхальном седере (если, конечно, не считать пасхальным седером и всякую литургию, как я, признаться, считаю). Да, нашлись иудеи, которые не просто меня пригласили, но не возражали против моего появления в ряске с наперсным крестом. А скуфейка пошла за ермолку, так что за столом был чудный комплект: крохотные ермолки на манер нашлепок у католических епископов или крышечек от чайничков, ермолки большие как дуршлаг для монструозных макарон, кепки, хасидские шляпы и вот моя остроконечная... На фотографии песах-натюрвив (ну какая на пасхальном седере "морт") и пара фотографий на пути домой в полночном метро. Фонарики - это торговец расставляет по вагону, а потом возвращается и собирает. Один купили. Три грации - ну, они и есть три грации.

И подумал я про Исход. Нет праздника "Назначение Иосифа Прекрасного премьером Египта". Нет даже праздника "спасение евреев от голода в Египте". А праздник освобождения из Египта - есть. Исхода к голоду в пустыне, к депортации в Вавилон, к Освенциму. Но это неверие видит исход к смерти, а вера видит исход к свободе.

Евреи строили пирамиды с удовольствием. Богу - и Моисею - стоило большого труда оторвать их этого занятия, и то оторванные оборачивались назад и вздыхали. Посмотрите телевизор - каждую неделю очередное кино про тайны пирамид. И сейчас самый лёгкий способ жить - это строить пирамиду. Себе или другому, не так важно, важно, что мир упорядочивается, становится не каким-то шариком в пустоте, а основательной геометрической фигурой. С каким азартом, с какой тщательной выдумкой мы строим пирамиду своей жизни, готовим погребальную камеру - отдельно для себя, отдельно для семьи, отдельно для врагов. Заваливаем вход. Ориентируемся по фэн и планируемся по шуй. Мы не рабы фараона - мы рабы пирамиды. Да и фараон, собственно, был рабом своей пирамиды.

Велика Федура, да дура. Огромна пирамида, но это огромность рабства - величие тем более пустое, что оно набито камнями. Лезвие ножа некуда всунуть - лучшее определение мертвечины. В живого-то человека есть куда всунуть лезвие... Что за странный критерий совершенства... Свобода всегда маленькая, даже невидимая, не имеющая фигуры. Свобода не пуста, свобода не бытийна. Нету её, свободы! Поэтому мы и свободны - в отличие от фараона в пирамиде, от раба в рабстве. Рабство - это пустое величие, свобода - полнота смирения.

Евреи выжили в Египте не потому, что строили пирамиды, а потому что у евреев были еврейки. Приходя с работы, еврей попадал в питательную среду - если была среда. Если был понедельник - соответственно. Мужчины строят пирамиды, женщины не дают мужчинам замуроваться в их пирамидах навсегда.

Вот почему благодарственную песнь после исхода затянула женщина. Мужчины цыкали на нее - дура, нашла время и место! А она пела. Так что Исход прежде всего - праздник не евреев, а евреек. Потому что мужчина может смириться с тем, что его жизнь - строительство пирамиды, но женщина рвётся из схем на свободу.

Все молитвы седера были мне знакомы - Библия же! Кроме одной, совершенно замечательной, во время агады. Построена по нарастающей: "Если бы Бог спас нас от язвы, но не вывел бы нас из Египта, нам было бы достаточно!... Если бы Бог вывел нас из Египта, но не привел бы в Обетованную Землю, нам было бы достаточно!" Я пересказываю - там строк двадцать. В общем, если бы я только родился на свет - паралитиком глухонемым - мне было бы достаточно! Никаких "я не просил меня рожать"! Причем на иврите рефрен "нам было бы достаточно" я узнал - это у сестёр Берри одна из песен в ритме гопака. Странным образом, припевка начинается с фонемы "дай". Что для еврея "достаточно", то для русского "дай ещё"... Шучу, шучу! Лехаим!

 

ЦАРСТВО МОЕ НЕ ОТ РОССИИ СЕЙ...

Любопытно, что российский закон о запрете митингов, в числе прочего, запрещает появление на митингах и демонстрациях в масках. Ну, конечно, запретители сами-то норовят именно в масках, поэтому они "врагам" и запрещают то, что сами считают грозным средством борьбы...

Вся ничтожность российской "оппозиции" видна из того, что она обжаловала закон о запрете митингов в "конституционный суд". Который, разумеется, постановил, что это - закон о разрешении митингов, что все запреты лишь обеспечивают безопасность врагов народа во время выражения ими антинародных чувств, так что жалоба необоснованная. Жалуясь в этот "конституционный суд", лишь расписываешься в том, что ложь - это правда, что твой палач - твой брат и т.п.

Гениальнейшее у Пушкина - описание психологии дворянина уже после захвата осажденной крепости. Это провиденье всех послереволюционной истории России. За последние лет пять с трудом часть интеллигенции оставила психологию "у нас одна страна на всех" и пришла к психологии "у нас своя страна, у них - своя". Горькая же правда та, что у "нас" нет никакой страны. "С Россией кончено" - сказал один украинский (коктебельский) писатель еще в 1918-м году.

Мы дважды "не от мира сего" - как христиане и как захваченные большевиками. Не от мира сего и не от России сей. Ну, и происходит расслоение на Гриневых и Швабриных. Это - у тех, кто вверху, а у тех, кто и в мирное время был ничем, как я, выбора нет. Пономарю Яшке и при императрице, и при Пугачеве один пердомонокль.Там дно и тут дно. Это Немцов с Касьяновым, Белковский с Гельманом упали с вершин, а я и при Брежневе был социальный нуль, и при Ельцине, и при Путине. Только вода была чистая, а теперь мутная - существенное различие! Но я-то ведь первые треть века прожил ровно в такой же мутной воде, мне даже отчасти легче, привычно... Ну что ж, надо работать все равно работу, которую Бог перед твоими глазами как морковку вертит... И манится, и колется, и страшно, но что ж делать... Как говорил Нельсон, подтягивая кальсоны, "дьюти нон-фрии"...

* * *

Чой-то я захандрил! А ну-ка, пасхальный смех... Ага, из проповеди на Пасху св. Мыколы Мурлыкийского: "Смерть, где твоё сало?! Ад, где твои обеды?!"

ДЕДИЧЬЕ

Бабки и дедки, если они не идиёты, понимают, что с детьми надо обращаться не так сурово, как это делали они в своё время, и к внукам мягко, мягко... Однако, они повторяют собственную ошибку, если они мягко - к внукам, если бранят родных детей, что те слишком жестоки к внучкам и внукам. Мягкость они должны проявлять прежде всего к этим самым детям, к которым когда-то были жестки, пусть даже дети уже давно не дети, а родители... А иначе выходит, что бабки-дедки не поняли свою ошибку...

УКРАИНСКОЕ

РОССИЯ И ИЗРАИЛЬ: РУКА ОБ РУКУ К МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМЕ

Москва, ИТАК-Тсс, 15 апреля 2014 г. Российский МИД заявил о достижении договоренности с Израилем о переносе тела Ленина в иерусалимский храм Гроба Господня. Тем самым ещё раз будут подчёркнуты тесные связи России и Израиля, а миллионы жителей Израиля и приезжающих в Израиль туристов из России и из других стран получат возможность выразить своё уважение одновременно к ценностям различных традиций и культур. Опросы общественного мнения в России и Израиле показали, что абсолютное большинство русских обоих держав на вопрос "Кто более сделал хорошего для человечества - И.И.Христос или В.И.Ленин?" отвечают "Оба!"

* * *

Ну вот как тут переплюнуть реальность! Не ИТАК-Тсс, а Интерфакс-религия (кстати, разве интерфакс не закрыли?) сообщает: в Севастополе 12 апреля митрополит УПЦ МП Симферопольский и Крымский Лазарь совершил диаконскую хиротонию капитана I ранга Черноморского флота России Александра Григорьева. При этом митрополит ещё освятил престол строящейся церкви - верх во имя св. Николая (покровитель моряков традиционно), а низ - во имя Николая II (под псевдонимом "святой царственный страстотерпец"). Ну, Николай, конечно, страстотерпец, как и миллионы, погибших в гражданскую, и может быть, даже и святой, но уж "царственный" - дудки! Отрёкся так отрёкся! А уж почитание его... Молчу... Позорище... Диакон первого ранга... Контр-протоиерей...

 

 

СВЯТЫЕ

Осия Кордувийский (р. ок. 258 - 359). Более 60 лет Осия был епископом испанского города Кордовы и активным защитником православной веры. Его приблизил к себе император Константин Великий, и по совету Осии был созван первый Вселенский собор в Никее. В последовавшей затем долгой борьбе с арианством Осия не только твердо отстаивал православие, за что подвергался гонениям, но и мыслил, пытаясь точнее и понятнее для всех сформулировать суть православной веры. Он понимал, что люди впадают в заблуждение не от злой воли, а от доброй, но споткнувшейся о какое-то недоразумение. Именно он ввел в употребление термин “единосущие”, многое разъяснивший в христианском видении Бога. Память 27 августа/9 сентября.

 

 

Я буду очень благодарен и за материальную поддержку: можно перевести деньги на счёт в Paypal - на мобильный телефон - QIWI - Cбербанк.

*

Постоянный адрес сайта, где материалы упорядочены и отредактированы – krotov.info.

- Самые пополняемые разделы:

История. - . - Психология. - Логика. - Антропология. - Философия. - Богословие (теология). - Библия. - Евангелие, иллюстрации к нему и мои комментарии.

Почти ежедневно
с 1997 года

форум
(блог)

Яндекс.Метрика

Поиск по сайту через Яндекс:

Чтобы ежедневно получать обновления этой страницы

введите свой эл. адрес и нажмите кнопку с надписью "Подписка":

Материалы рассылки не подлежат тиражированию, цитированию и использованию без разрешения автора.

Просмотр архивов на groups.google.ru

RSS: http://page2rss.com/page?url=krotov.info/

http://twitter.com/#!/Krotobot или по-твиттерному @Krotobot

Мобильная версия

Место библиотеке любезно предоставлено JesusChrist.ru