|
2008 г.
Я не люблю давать интервью, но тут попросили меня из возрождаемого журнала "Христианин" протестантского, люди хорошие, так что дал.
1. Наш журнал хочет дать портрет современного «христианина» - это невероятно жизнестойкая и уверенная в себе личность, которая не просто шагает в ногу со временем, а, демонстрируя христианский образ мышления, положительно влияет на формирование истории человечества. В определенный период жизни вы себе задавали вопрос «Кто я?». Теперь мы вас спросим: «Кто вы, Яков Гаврилович Кротов?»
Я невероятно неустойчивая, не уверенная в себе индивидуальность, которая всё хочет быть личностью, а получается сикось-накось и эгоист. Мышление у меня есть, но я не думаю, что мышление может делиться на христианское и нехристианское. Во всяком случае, множество именно христиан, и очень мыслящих, моё мышление чрезвычайно не любят. Мы единоверцы, но не единомышленники. А со многими неверующими я единомышленник по разным вопросам (как и с многими христианами, впрочем). Что до «положительного влияния на формирование истории», то я же историк, я убеждён, что история есть именно результат влияния людей, их коммуникации друг с другом (не говоря уж о Божьем влиянии). Кто жив, тот и влияет. В этом смысле я не выделяюсь среди прочих. Разумеется, как и все нормальные люди, я убеждён, что влияю положительно, но подозреваю, что у многих окружающих совершенно другая точка зрения.
2. В своей автобиографии вы написали: «Настоящий почвенник о почве не думает, он в ней живет, а рвётся куда-то еще, где почвы нет». Ваш приход на радио «Свобода» и был тем самым «рывком туда, где почвы нет»?
Мой приход на «Радио Свобода» был и остаётся приглашением меня со стороны руководства московской студии на проведение время от времени радиопередач. Я очень благодарен этому руководству (уже много людей сменилось на этом посту), равно как Богу, посылающему мне возможность заработать на жизнь, занимаясь тем, что мне нравится. Это чудо почище многих.
3. Ваша программа «С христианской точки зрения» - одна из немногих христианских радиопрограмм в России. Вы там предстаете таким интеллекутальным, дерзновенным ведущим, но не всегда понятно, на чьей вы стороне. Так на чьей вы стороне – редакции «Свободы», радиослушателей, на стороне Якова Кротова или на стороне Бога? Кто служит истиной в инстанции, что «с христианской точки зрения», а что нет?
У редакции «Радио Свободы» своей позиции нет, моя функция – ведущего, по уставу радиостанции мне даже запрещено иметь свою позицию, но я её всё-таки имею и иногда озвучиваю. Пока терпят. Я, разумеется, на своей стороне, радею и о слушателях, и о Творце, Который и есть живая Истина. Но! «Христианская точка зрения» не есть точка зрения Господа Иисуса Христа, иначе было бы «Христова точка зрения». Это точка зрения Церкви в самом широком и евангельском смысле как нового человечества, нового народа, уникального народа рождённых Духом Христовым. Ну, как и в обычном человечестве, у Церкви множество точек зрения – даже больше. Потому что грех нивелирует разнообразие, а спасение помогает выявиться нашим положительным различиям, своеобразию каждой личности. Для того Бог и создал нас множащимися.
4. Программе «С христианской точки хрения» вот уже 11 лет. За это время было тысячи эфиров, десятки тысяч верующих и неверующих людей прошли через программу. Какая программа и какой человек оставили в вашей памяти неизгладимый след – шокировали, удивили, заставили пересмотреть свои взгляды?..
Через программу как участники прошли не тысячи человек… около пятисот программ, менее тысячи участников. Пересмотреть взгляды? Я вообще думаю крайне медленно, так что не могу сказать, что какая-то программа побудила что-то пересмотреть. Но думаю я постоянно, а думание есть постоянное развитие и пересматривание… Пожалуй, вот была у меня программа с православным учителем из Петербурга, который выступал как человек «сексуального меньшинства», не побоялся. У меня изначально было к таким людям предубеждение, а с этого момента я задумался – он же вполне нормальный христианин, не хуже меня… Вот до сих пор и думаю…
5. Говоря о подчинении, вы написали на своем сайте, что легко подчиняетесь церковному начальству, но ведь у вас еще есть и светское – радийное начальство. Как они вас воспринимают – как священника или как подчиненного? А вы их – как паству или как руководство?
Работодатели и гонорароплатители! Благодетели!!! На студии совершенно светская атмосфера. Но я и не совсем подчинённый, потому что я не в штате.
6. Вам знакомо такое слово, как «цензура», вы пострадали от неё не мало – лишались многих работ, приобретали недоброжелателей и т.д., а есть ли цензура на радио «Свобода»? Какие табу существуют в программе «С христианской точки зрения»?
Обычные ограничения западных СМИ – не разжигать ненависти и т.п. В общем, ничего такого, на что бы я обращал внимание. Единственное, запрещено шутить, а я иногда срываюсь. Это правильный запрет – чувство юмора отсутствует примерно у 5-7 процентов людей, надо на них ориентироваться.
7. У вас, как у глубоко верующего человека, богатый опыт работы в светских организациях. Какие принципы «света и соли» вы можете предложить христианину, работающему в светском окружении?
А не обращать внимания. Светское, не светское. Вот в «христианском окружении» работать это кошмар. Христиане – народ, а не учреждение. Христос пришёл не для создания особого «окружения», а чтобы в обычном окружении жить подобно Ему. Заповеди соблюдать… Не знаю, думаю, просто надо быть собой. Во всяком случае, не лезть с проповедями. Я, правда, ношу рясу постоянно, но уже все привыкли и никто не обращает внимания, в том числе я. К тому же, я не вполне обычный священник, у меня слишком темперамент горячий.
8. Снова сошлемся на вашу автобиографию: «… У меня же гордыни с комплексами немерено…» Вы так легко говорите о своих недостатках… Нет ли среди них тщеславия? Не гордитесь ли вы своей известностью?
Я надеюсь, я всё-таки написал «немеряно», «немерено» неграмотно. Нет, тщеславия нет, во-первых, потому что я уже давно привык к публичной жизни, задолго до «Радио Свобода». Оно было, когда я выступал на квартирах перед 7-8 слушателями, тогда же и прошло. Во-вторых, к сожалению, умерли все люди, похвала которых могла бы меня возбудить – родители, духовный отец, научный руководитель… В-третьих, огромное количество людей, включая единоверцев, меня люто и публично ненавидит и поносит, это как нашатырь – протрезвляет и напоминает о реальности.
9. Успешный человек – в церкви, дома, на работе – это и про вас сказано? Если да, то дайте идею всем неуспешным, как совмещать такие несовмещаемые сферы, как служение Богу, радиоработу, созидание семьи и при этом успевать писать тысячи слов каждый день (как вы любите, в вашей электронной библиотеке), да еще продолжать оставаться жадным до жизни?
Я пишу в компьютере, раньше на бумаге, а в электронном виде - это уже «как», не «что». Я неуспешный человек, машины и дачи нет, степеней нет, я ничего не успеваю, у меня ни одной книги не издано – ну, за свой счет издал, но не распродалась, пришлось выкинуть полтиража, в магазины, впрочем, не принимали. Есть множество христианских литераторов в России, которые более востребованы, знамениты, которых издают и продают с успехом. Я историю Церкви никак не допишу, даже до половины не дошёл, а жизнь уже далеко за половину перевалила. Семью созидать не надо, она уже меня поддерживает, уже внучка растёт. Служение Богу – приход у нас небольшой, мне нет нужды служить требы для сотен случайных людей. Но я понимаю, кажется, что Вы хотите спросить… Я скажу так: всему своё время. Поэтому неуспешность часто всего лишь форма подготовки, не надо очень переживать. Неуспех часто – сигнал извне о том, что мы что-то делаем не так. Я бы советовал вообще не мыслить в терминах успех-неуспех. Но этому замечательному совету сам не следую и постоянно хочу успеха, как Вы заметили и из этих моих ответов. Хочу большого, крупного, спелого винограда и лавровый венок впридачу! И поскорее! И таблеток от жадности!
10. Наш разговор проходит больше в русле темы «христианин на рабочем месте», поэтому и спрашиваем вашего мнения о том, какой может или должна быть роль христиан на рабочем месте? Есть ли у нас, у верующих в Иисуса Христа, т.н. «особая миссия»?
Нет. Единственное, в России, где из-за последствий революций психология слегка мутировала, надо очень бояться быть кое-какером (термин Стругацких), халтурщиком. Конечно, перфекционизм тоже бывает недостатком, когда из-за отделки деталей губят всё дело, но нам это в ближайшее время не грозит. Надо стараться, чтобы говорили: «А вот тут надо гарантию, что сделают качественно и в срок… Хорошо бы найти верующего водопроводчика».
11. И все-таки вы священник, а наш журнал «Христианин» - своего рода кафедра… Какую бы самую главную (но короткую) проповедь вы бы сказали нашим читателям?
Не надо обменивать свободу на безопасность, веру на уверенность, любовь на хорошие отношения. Не идти на компромиссы за чужой счёт. Быть максималистами, тогда, может, хоть минимум сделаем! |
