|
Петр Чельцов, Великодворский (1888-1972). Священник смоленской Ильинской церкви, рукоположенный в 1911-м году. До революции о. Петр был обычным, благополучным священником, видевшим счастье России в соблюдении «апостольского завета» «Бога бойтесь, Царя чтите». (Правда, в этой фразе из послания ап. Петра говорится ещё и о кое-каких других важных вещах, которые для монархистов оказываются второстепенными). Он читал публичные лекции о смысле страданий: «Страдания как неизбежный путь развития добра в земных условиях. Страдания как смысл жизни. Радость страданий». Но то была теория, и теоретиков таких было много, а выдержавших страдания, как Чельцов, оказалось мало. Впервые его арестовали 6 апреля 1922 якобы за сопротивление конфискации церковного имущества. Через два месяца выпустили как невиновного. В 1924-м на десять дней арестовали за участие в публичном диспуте с атеистом из бывших священников (выступление о. Петра было теплее принято публикой). 20 июня 1927 года его на три года отправили на Соловки за распространение «монархической литературы». Затем три года ссылки в Кадников: священник тачал сапоги. 7 марта 1933 года снова арестовали за участие в «антисоветской группе ссыльных» и послали в концлагерь в Коноше. Через три года, наконец, о. Петр смог возобновить служение священника в храме села Нарма Курловского района Владимирской области. В апреле 1941 года, однако, его опять на год отправили в концлагерь – за неуплату налогов. Большевики и тогда, как и много позднее, умели имитировать нормальную жизнь: в Америке за неуплату налогов сажают бандитов, в России – священников. После освобождения о. Петр служил в Рождественской церкви села Заколпье, а 18 июня 1949 года его опять арестовали за монархизм, конфисковав при обыске два портрета последнего императора в качестве доказательства. Освободили его через шесть лет как престарелого инвалида, вместе с многими другими несправедливо осужденными сталинским режимом людьми. Вместе с женой (которая пережила его на несколько месяцев) о. Петр поселился в селе Пятница под Муромом, тут и служил. Для него специально изготовили большой потир, потому что причастников было намного больше, чем в обычном приходе. Уже после семидесяти о. Петр написал своему епископу о желании продолжать служение, несмотря ни на возраст, ни на тогдашние гонения на Церковь: «На Голгофе сатана устами преданных ему людей давал свой льстивый совет: «Снииди со креста!...» — «Снииди со Креста!» — и мне влагает в сердечные уши враг: «Снииди со креста» — ведь ты более, чем достаточно, потрудился!... «Снииди со креста!» — говорит и власть имущий... — «Снииди со креста!» — говорят сгущающиеся на церковной горизонте мрачные тучи, наводящие страх и трепет на душу всякого верующего человека.... Что же? …Оставить ли мне Христа и сложить крест, возложенный на мои плечи Господом?! Правда, я — человек грешный, силы мои слабы; — однако апостол и меня недостойного, как священника, называет «соработником Христу»... — Уйду ли я от Того, Кто «имеет глаголы вечной жизни?!» — Да не будет! Буду я и дальше работать в вертограде Христовом, уповая, что и мой старческий труд «не тщетен перед Богом»! Ист.: http://www.voskres.ru/bogoslovie/svprav.htm Канон. МП в 2000 г. Память 12 сентября (н.с.).
|
