|
Тереза Младенца Иисуса (Лизьесская, Малая) (подробнее) (2.1.1873, Алансон - 30.9.1897). Мари-Франсуаза-Тереза Мартен, младшая из пяти дочерей провинциального часовщика. Счастливое детство не прекратилось даже со смертью матери в 1877: семья перебралась в Лизье, где за детьми стала присматривать их тетка Герен. Когда Терезе было пять лет, ее старшая сестра Полина стала монахиней в кармелитском монастыре в Лизье, когда ей было четырнадцать, туда же поступила ее сестра Мари. Тереза хотела поступить в ту же обитель, но ей отказали из-за слишком юного возраста. Она отправилась вместе с отцом в паломничество в Рим и здесь на приеме у Папы, нарушив предписание молчать, попросила разрешения поступить в монастырь раньше положенного срока. Разжалобить первосвященника не удалось, Папа ограничился словами: “Поступишь, если будет Божья воля”. Настойчивость (и молитвы) принесла свои плоды иначе: в конце 1887 г. епископ разрешил сделать для Терезы исключение, 9 апреля следующего года она поступила в монастырь. С самого начала к ней невольно стали относиться как к совершеннолетней, с таким недетским достоинством она держалась. Сама Тереза, хотя была религиозна с детства, считала, что пережила “обращение” на Рождество 1881 года, когда случайно услышала, как отец добродушно шутит по поводу ее “слишком детского” восторга перед Рждеством. Она не обиделась, а вдруг пережила экстаз, от которого и большинство взрослых убегают: “Хрупкий новорожденный Иисус наполнил тьму моей души потоками света. Из любви ко мне он стал слабым и крошечным, сделав меня сильной и смелой”. Полтора года спустя, 8 сентября 1890 г., она принесла монашеские обеты. В это же время отец девушек после двух инсультов потерял рассудок и жил в частном пансионе; он прожил в этом растительном состоянии три года, и все три года сестры переживали его агонию, молясь об отце как о мученике. В двадцать лет Терезу назначили помогать руководительнице послушниц. Год спустя умер ее отец, и последняя из его его дочерей приняла постриг в том же монастыре. Тереза хотела отправиться во Вьетнам, куда ее звали в кармелитскую миссию, но тяжело заболела и через полтора года умерла; последние полтора месяца жизни она из-за болезни даже не могла причащаться. Практически сразу вспыхнуло почитание Терезы, сравнимое с почитанием Терезы Авильской, жившей тремя веками ранее, и Терезы Калькуттской, жившей сто лет спустя, хотя все три Терезы поразительно отличаются друг от друга, особенно третья. Очень популярна автобиография Терезы “История одной души”. Широкое почитание сгладило многие особенности личности святой, подчеркивая ее нежность, постоянно повторяя три ее предсмертных изречения: “После смерти я пролью дождь из роз”, “В Раю я буду творить добро на земле”, “Моя тропинка есть путь духовного детства, путь доверия и совершенной покорности”. Однако, выражая свои чувства на высокопарном (с нынешней точки зрения) языке, Тереза отличалась от большинства современниц и почитательниц сознанием невероятности, невозможности христианства в мире. Например, размышляя о руководстве послушницами, она писала: “Издалека кажется, что нетрудно наставлять людей, помогать им полюбить Бога, но приближаясь, мы обнаруживаем, что делать добро без помощи Божией так же невозможно как заставить солнце светить ночью”. Вера, однако, открывала ей возможность невозможного, а чувство юмора помогало найти : “Бог благ и не вдохновляет нас на недостижимое. Поэтому я, несмотря на свою малость, жажду святости. ... Мы живем в век изобретений. Люди больше не должны карабкаться по лестницам, у богачей вместо этого есть лифты. Я бы хотела найти лифт к Иисусу, потому что я слишком мала, чтобы взбираться по лестнице добродетелей”. Беатиф. 1923 (не был даже выдержан полувековой срок, полагающийся для прославления). Канон. 1925. В 1927 провозглашена покровительницей всех иностранных миссий и миссий для России. Butler, 3.10. Память 1 октября (было 3 октября).
|
