|
Тереза Кудер (1805, Саблиер - 26.9.1885, Фурвьер). Дочь зажиточного французского крестьянина, окрещеная Марией Викторией, ставшая верной ученицей местного приходского священника отца Терма. Священник отличался активностью, организовал сестричество, взявшее на себя местную школу, а когда в 1827 году его перевели на юго-восток Франции в Ла Лувек [La Louvesc], он взял с собою троих сестер, в том числе и Кудер, которую ценил за трезвый ум и способность к “духовному различению” (может быть, это архаичное слово, в западных языках звучащее еще непонятнее, как “дискриминация”, теперь лучше переводить на русский словом “анализ”). Новую общину посвятили святому Режи (Регию), потому что она призвана была заботиться о паломниках, шедших поклониться мощам этого святого. В 1834 году отец Терм решился на неожиданный шаг: он поручил сестрам организовывать для женщин духовные собеседования, наподобие тех, которые еще с шестнадцатого века организовывались для мужчин по инициативе Игнатия Лойолы. Конечно, не шло речи о систематических “духовных упражнениях”, но по крайней мере женщинам (приходили в основном крестьянки) позволили собираться вместе, читать благочестивые книжки, обучаться основам веры. Для того времени это была дерзость большая, чем для конца двадцатого века — рукоположение женщин в священники. Главой общины из двенадцати сестер, которым поручили только заниматься “реколлекциями”, сделали мать Терезу. Конгрегацию посвятили Богороматери и воспоминанию о десяти днях пребывания апостолов “в горнице” после Вознесения и до Пятидесятницы — эти неполные две недели были, с точки зрения иезуитов, помогавших конгрегации, первой в мире “реколлекцией”, уходом от мира к богообщению. Однако, она пробывала на посту только до 1838 г. и уступила свое место богатой вдове, которая только что пришла в конгрегацию. Деньги вдовы помогли общине окрепнуть, приобрести хорошее здание, но за это мать Тереза заплатила абсолютной безвестностью. Ее вспоминали несколько раз, отдавая ей должное как основательнице всего предприятия, только затем, чтобы потом еще основательнее забыть о скромной женщине. Полвека она повела в тени и считала, все правильно. Перед смертью мать Тереза сказала: “Я просила Бога, чтобы у нас никогда ничего не делалось напоказ, напротив, что все доброе мы делали незаметно”. Себя она искренне считала особой “бездарной, бесполезной и лишенной каких-либо достоинств”, тем искреннее радуясь тому, что Бог даровал ей мир души. Кто знал ее, часто говорили о том, что мать Тереза обладает “бонте” — это французское слово соединяет в себе доброту эмоциональную и просветленность духа. Именно ее, а не богатую вдову и не отцов-иезуитов, руководивших конгрегацией, в конце концов причислили к лику святых — те на земле получили свои награды, хотя, будем надеяться, и не все. Беатиф. 1951. Butler, 26.9; R.Surles. Surrender to the Spirit. 1951. Память 27 сентября.
|
