|
Фидель Сигмарингенский (1577 - 24.4.1622). Адвокат Марк Рей из города Сигмаринген в Гогенцоллерне, выпускник Фрибурского
университета, заслужил в Верхнем Эльзасе, где он практиковал, прозвище "Адвокат бедняков". Он не только брался
за безгонорарные дела, но и адвокатом-то был юродивым: тщательно избегал личных нападок на противников по процессу. Мало
кто знал, что с юношеских лет Марк носил власяницу и не пил вина, но ясно было, что такому адвокату долго не продержаться.
Марк и сам это понимал и мечтал стать защитником Христа и вера. Он поступил в орден францисканцев-капуцинов, где уже состоял
его брат Георг, при этом сменил имя на "Фидель" - "Верный", в память о призыве в Апокалипсисе быть верными
свидетелями Христа, а не теплохладными зеваками (Откр. 2, 10). Он представлял себе "защиту Христа"
лишь как борьбу с протестантизмом, который он вряд ли считал хотя бы "вообще христианством". Но ведь и протестантизм
тогдашний был борьбой за Христа против "ереси папизма", причем эта борьба была тесно сплетена с борьбой межнациональной.
Отец Фидель был послан в Швейцарию, в епархию Гур, где население (в основном, крестьяне) уже несколько десятилетий были
последователями одного из учеников Лютера, Цвингли, причем Рей был не один, а во главе группы из восьми капуцинов, к тому
же проповедников охраняли австрийские солдаты. Неудивительно, что местное население рассматривало незваных гостей как агентов
ненавистного австрийского императора. Удивительно, что проповеди Рея все-таки многих возвращали в католичество. Он сознавал,
что обречен и никакие солдаты не спасут от одной меткой пули, пущенной издалека, а что в такой ситуации лучше бы оставить
людей в покое, в ту эпоху показалось бы само по себе страшной ересью. В последний день его жизни он произнес проповедь в
Фельдкирхе о единстве Церкви (подразумевая, что цвинглианство - даже не христианство), в него стреляли, но промахнулись.
Но пути в следующий город на оставшегося без охраны проповедника (за несколько часов до этого отец Фидель подписал свое
последнее письмо: "Брат Фидель, который скоро будет кормить червей") напали и убили; как всегда в подобных случаях,
стали утверждать, что перед смертью он отказался принести отречение от своей веры и заявил: "Я пришел сюда просвещать
вас, а не разделять ваши ошибки". Вроде бы запечатлевать эти слова было некому, но духу погибшего они вполне соответствуют.
С точки зрения идеалов терпимости нашего времени, отец Фидель, как и все католики, все протестанты, все православные того
времени вели себя ужасно, непристойно. Но стоит помнить, что наши идеалы выросли как раз из их опыта: обе стороны, хоть
и люто, но защищали именно христианскую веру и потому почитали не тех, кто больше убил или больше обратил, а тех, кто отдал
свою жизнь. Из этого почитания потихонечку, с добавлением некоторых существенных присадок, и выросла современная терпимость.
Канон. папой Бенедиктом XIV. Scala F. della. Der hl. Fidelis von Sigmaringen. 1896. Nel terzo centenatio di san Fedele da
Sigmaringa. 1922. Память 24 апреля.
|
