|
Гаэтано (Каэтан) Тиенский (1480, Виченца - 7.8.1547). Отец Гаэтано, граф Тиенский Гаспар, был убит на войне, когда ребенку было всего два года. Мальчик и его двое братьев были воспитан любящей матерью; Гаэтано избрал духовную карьеру, окончил получил степень доктора богословия в Падуанском университете, занял высокую должность протонотария при Папе, в 1516 г. был рукоположен. Два года спустя он вернулся в родной город и здесь стал активно организовывать жизнь молитвенных братств (ораторий), хотя родственники считали, что он роняет честь фамилии, общаясь с людьми низкого социального положения. Одновременно отец Гаэтано работал в госпиталях, особенно много сил он положил на организацию больницы в Венеции. “В оратории мы пытаемся служить Богу молитвой, - говорил он, - в больнице мы можем сказать, что действительно нашли Его”. К 1523 году, однако, ему этого показалось недостаточно. Как и во всякую эпоху, и в его время в Церкви постоянно ощущалась необходимость обновления, сам Гаэтано относился к числу христиан, сознающих, насколько духовенство далеко не то что от святости, но хотя бы от нормального для своего времени поведения образованного и духовного человека. Это недовольство у других вылилось в раскол (которому помогало, в свою очередь, стойкое неприятие критики со стороны многих представителей иерархии). Соединившись с национализмом и социальным утопизмом, этот раскол положил начало протестантизму. Одни противостояли Лютеру насилием, но Гаэтано пошел по другому пути. Вместе с несколькими друзьями он в 1523 году организовал в Риме Ораторию Божественной Любви. Члены братства стали называться театинцами, потому что старшим в группе был тогдашний епископ Театинский Джованни Караффа, позднее папа Павел VI. Члены Оратория посвятили себя проповеди, помощи больным, выступали за частое причащение и исповедь, за изучение Библии (на котором настаивал и Лютер), за борьбу с мздоимством священников. Священники-театинцы принимали обязательно жить вместе, активно вести пастырскую работу. В 1527 году немецкая армия захватила и разграбила Рим, причем дом театинцев был почти до основания разрушен и членам братства пришлось бежать в Венецию. Здесь горожане щедро жертвовали на нужды оратории, хотя духовенство совершенно не приветствовало своих собратьев, требовавших изменить привычный образ жизни. Через несколько лет Гаэтано был послан в еще более духовно запущенный город - Неаполь, чтобы организовать ораторий там. Здесь граф Оппидо подарил оратории свой дом и предлагал пожертвовать часть поместья, чтобы братья имели постоянный доход. Гаэтано отказался; граф, настаивая, заметил, что неаполитанцы намного прижимистее в пожертвованиях, чем венецианцы. “Возможно, но Бог в обоих городах один”, - ответил падре. Действительно, его миссия увенчалась успехом, многие люди, ранее склонявшиеся к уходу из Церкви, в ней остались. Тем не менее, Гаэтано перед смертью с горечью говорил и о светских делах (в Неаполе продолжалась ожесточенная классовая борьба), и о церковных (собор, созыва которого он ждал с огромной надеждой, был опять отложен). Тем не менее, его усилия привели к тому, что когда этот собор все-таки собрался в Триденте, то призвал к реформе духовенства именно в духе деятельности Гаэтано. Канон. 1671. Acta Sanctorum, август, т. 2; Butler, 7.8; Analecta Bollandiana, XXII, 119; XXIV, 419; Premoli O. S. Gaetano Thiene. 1910; Paschini P. S. Gaetano ... e le origini dei ... Teatini. 1926. Память 7 августа.
|
