|
Маргарита Кортонская (р. ок. 1247 в Лавиано - Умбрия, Италия - 22.2.1297 под Кортоной). Очень красивая крестьянка из очень бедной семьи. Родная мать Маргариты умерла, когда ей было семь лет, через два года отец взял новую жену, которая стала травить падчерицу. В восемнадцать лет она убежала из дому с юным кавалером, дворянином из соседнего городка Монтепульчьяно. Устоять перед красивым телом он не мог, но и жениться не собирался: Маргарита была лишь любовницей, хотя сын от этого союза родился. На девятый год она нашла растерзанное тело своего возлюбленного в лесу - несчастный случай во время охоты. Маргариту выгнали из замка вместе с мальчиком, она вернулась в отцовский дом. Она публично покаялась в своем предшествующем поведении, придя в приходскую церковь с веревкой на шее. Мачеха, однако, все-таки выставила ее из дома. Ее приютили две сестры-аристократки из рода Москари, у которых она познакомилась с францисканцами. Те взяли на воспитание сына Маргарита (он впоследствии стал членом ордена), а отец Джунта Бевеньяти стал ее духовником. Вторую половину жизни она провела в постоянном покаянии, каковым для нее стало постоянное и демонстративное смирение собственного организма. Она спала на голых досках, полосовала кожу плетью, не давала телу спать и есть - перед смертью не ела семнадцать дней и, если бы ее не сдерживали духовные руководители-францисканцы, умерла бы значительно раньше. Так неграмотная проповедывала - она сама подвизалась в окрестностях родного города на глазах тех, кто видел ее тело в шелке и золоте, и окружающие вглядывались: подлинно ли ее тело совсем стало безропотным. То не было осуждение тела, и сама Маргарита, пока были силы, служила людям повитухой, помогая крохотному тельцу пройти в мир, а заработок тратила на кормежку нищих, вместо того, чтобы призывать и их к умерщвлению плоти. То было провозглашение тела столь важной частью человека, что у иного - как у самой Маргариты - и все грехи, и все спасение могло быть связано с телом. Так после многовекового безразличия к плоти она для себя осуществляла ее освящение, как совершали его Святые Отцы Востока IV-VIII веков. Как и к древним аскетам, к Маргарите шли сотни людей за советом, она посылала многих к своему духовнику. Тот однажды сказал, что устал исповедовать: не может один человек вычистить столько навоза из конюшен. На что Маргарита отвечала, что ей было сказано в видении: “Скажи своему духовнику, что выслушивающий исповеди не чистит стойла, а готовит мне обитель в душах кающихся”. Примечательно, что исповедник смирился с тем, что Маргарита стала посредницей между ним и Богом (Который ведь мог бы и напрямую обратиться к священнику). В другом видении Христос сказал: “Я сделал тебя зеркалом для грешников. Глядя на тебя, самые ожесточившиеся поймут, как Я милосерден, как хочу их спасения. Ты лестница для грешников, чтобы они вслед за тобой могли придти ко Мне. Дочь моя, Я посылаю тебя как свет во тьму, как новую звезду для этого мира”. С тех пор тысячи женщин, познакомившись с биографией Маргариты, воображали себя зеркалами, лестницами, звездами, забывая, однако, подражать ей в аскезе и послушании — что столь же бесплодно, как подражать аскезе и послушания, не имея дерзновения. Когда епископ соседнего города Ареццо Вильгельм собрался идти в поход против Кортоны, Маргарита послала ему предупреждение, что это добром не кончится — и епископ послушался. В 1286 г. он дал разрешение общине женщин, собравшейся вокруг Маргариты, основать благотворительное общество. Синьора с прелестным именем Диабелла подарила дом, городские власти выделили деньги, и так возникла больница, посвященная Богоматери Милосердия (Spedale di Santa Maria della Misericordia). Правда, в 1289 году она вновь предупреждала его не ходить в поход против гвельфов, но он не повиновался и пал на поле битвы. После смерти тело Маргариты было набальзамировано и покоится по сей день на алтаре, почитается как святыня - и в этом нет парадокса: она умерщвляла его не чтобы уничтожить, но чтобы тело было готово к вечной жизни и обожению. Покровительница кающихся. Изображается с собакой, которая тянет ее за платье (к телу погибшего мужа). Канон. 1728. Mauriac F. Margaret of Cortona. 1948; Nuti M. Margherita da Cortona: la sua leggenda e la storia. 1923. Память 22 февраля.
|
