|
Шалва Ахалцихский (1227). Грузинский князь, в правление св. царицы Тамары бывший наместником Ахалцихской области на юге страны. Он прославился победой над турками, которая на несколько лет обеспечила Грузии мир. Однако, в 1226 году персидское войско разгромило армию, которую возглавлял Шалва, и князь был взят в плен. Согласно персидским представлениям о воинской чести, доблестного Шалву вылечили от ран, содержали в почете и довольстве. Когда он выздоровел, в полном соответствии с теми же представлениями ему предложили принять ислам, — высокая честь, высшая, какую мог оказать гостеприимный хозяин своему гостю. Совершенно так же в европейских странах (и в России) того времени, относясь с уважением к иноверцам на их территории, на своей земле считали вполне естественным долгом стремиться к обращению гостя в собственную веру. Очень многие, чтобы не сказать “большинство” из попадавших в плен в мусульманам христиан действительно с легкостью принимали чужую веру, отсекая себе путь на родину; так же и многие русские дворяне происходят от бывших мусульманских аристократов, осевших на Руси и принявших христианство. Шалва, однако, отказался. Его попытались принудить пытками, от которых он и умер. Память 17/30 июня. Грузинская Церковь в этот же день почитает память десяти тысяч (цифра, конечно, округленная, а не канцелярски-точная) христиан, убитых персами при взятии Тбилиси вскоре после смерти Шалвы. По преданию, всем убитым сперва предлагалась свобода, если они отрекутся от Христа, так что чтившие их память не просто скорбели об умерших, но радовались твердости их вере. |
