|
Лебуин Девентерский (ок. 773). Англичанин Лиафвин (Liafwine), ставший монахом, а позднее и священником в монастыре Рипон. Около 754 г. он отправился проповедовать Христа в южную Германию, к епископу Утрехта Григорию. Григорий послал Лебуина вместе с монахом Маркульфом (Мархельмом) в область Оверисель, где они построили часовню на реке напротив города фризов Девентер, а позднее и в самом городе. Лубину помогала местная аристократка Абахильда, а вот вестфальские саксонцы, враги фризов, напали на церковь и сожгли ее. Многие фризы оставили Девентер. Предание утверждает, что после этого Лубин, облачившись в богослужебные одежды, отправился к саксонцам на их ежегодное собрание к Маркло на реке Весер и выступил перед ними с угрожающей речью, называя богов саксонцев мертвыми и бессильными идолами, угрожая, что Бог пошлет против них властителя, который всех их уничтожит. Большинство саксонцев возмутилось так же, как возмутился бы синод епископов, если бы к ним вошел индус-кришнаит и стал бы поносить Христа и призывать уверовать в Кришну, дабы избежать наказания от Всевышнего. Однако, один из саксонцев призвал отнестись к Лебуину с уважением, и собрание постановило разрешить христианину невозбранно путешествовать и проповедовать среди саксов. Автор жития Лебуина расценил это как естественное следствие правоты христианства и доказательство святости миссионера. Язычество действительно часто бывало терпимее христианства или, точнее, язычники бывали терпимее христиан. Столкновение с абсолютной истиной может обернуться абсолютной нетерпимостью, и тогда даже чужая доброта рассматривается всего лишь как победа своей правоты. Лебуин, однако, не был так самоуверен, как автор его жития, и не воспользовался любезностью саксов, вернулся в Девентер и до своей смерти проповедовал тут. Позднее его жизнь легла в основу жития никогда не существовавшего миссионера Ливина, который якобы был сыном знатного шотландца и ирландской принцессы и мученически погиб в Генте (его память и совершалась в тот же день, что Лубина). PL, CXXXII, c. 877-894; Butler, 12.11.
|
