|
Эквиций Валерийский (7.3.560). Эквиций, как это было в обычае его времени, руководил жизнью нескольких монашеских общин
в итальянской области Валерия, причем не только мужскими монастырями, но и женскими. Своим ученикам, однако, он часто говорил,
что нормальное отношение к женщинам далось ему нелегко, после тяжелой борьбы с похотью, когда он тем сильнее молился Богу
о бесстрастии, чем более подвергался искушениям. Эквиций, что было редкостью в его время, не боялся быть миссионером. Он
часто седлал самого плохого коня, вместо седла клал овечью шкуру, в кожаные мешочки, висевшие по бокам справа и слева, клал
книги с текстами Библии (рукописные тексты занимали много места) и ехал по городам и весям. Одевался он при этом бедно,
так что с ним и поздороваться-то считал возможным не всякий, но, возможно, именно эта подчеркнутая нищета помогала ему с
самого начала найти тех, кто был готов слушать с интересом. Эквиций разговаривал с людьми на площадях, напрашивался в гости
и здесь беседовал о Христе. Долгое время он не принимал священства (первые монахи считали, что смерть для мира есть и смерть
даже для церковной карьеры), и однажды провинциальный аристократ Феликс спросил его: “Как ты, отче, дерзаешь на проповедь,
когда не имеешь ни священного сана, ни от римского епископа, в ведении которого состоишь, разрешения проповедовать?” Эквиций
ответил, что и сам часто сомневался в том, правильно ли поступает, но однажды ночью ему привиделся Иисус, который коснулся
его языка ланцетом, словно собирался пустить кровь, и сказал: “Вот, Я полагаю слово Мое в уста твои, иди и проповедуй”.
С тех пор сила Божия заставляла его идти на проповедь, даже когда он хотел отсидеться в монастыре. Аристократ этим удовлетворился,
но нашлись недоброжелатели, которые сделали донос прямо Папе Римскому. Но Папе самому ночью было видение (какое, тот не
рассказал), после которого он приказал оставить Эквиция в покое. Что это было за видение, Папа рассказывать не стал, зная
психологию доносчиков: их можно остановить, только лишая их информации, а не вступая с ними в объяснения. Григорий Двоеслов.
Собеседования. Кн. I, гл. 4; Acta Sanctorum, 7.3; Butler, 11.8. Память 11 августа (день перенесения мощей в церковь
св. Лаврентия в Аквилее). |
