|
Патрикий (Патрик) Ирландский (ок. 389 - 461). Романо-британец, сын диакона Кальпурния (работавшего одновременно муниципальным чиновником), внук священника (тогда еще и западное духовенство жило подобно восточному, не считая целибат греховным). Полностью его звали, видимо, Патрикий Магон Сукат, но в историю он вошел просто как Патрик. Сам Патрик писал, что в шестнадцать лет “не знал истинного Бога”, но это вряд ли означает неверие в современном смысле слова. Он просто развлекался, как и вся остальная молодежь, не прислушиваясь к увещеваниям священников, “которые не переставая напоминали нам о нашем спасении”. Около 403 года вместе с многими другими британцами Патрик попал в рабство к пиратам и был продан в Ирландию, тогда языческую. В рабстве он провел шесть лет. Позднее он вспоминал об этом времени с ностальгией, не потому, разумеется, что ему понравилось быть рабом, а потому что именно в рабстве он научился молиться. Из высокомерного мира городской римской цивилизации он словно перенесся в эпоху праотцев, пасших овец среди гор. “Я молился целыми днями, — писал Патрик, — Любовь Божия и Его страх расли и расли во мне, и моя вера росла, мой дух воспламенялся ... Я привык до зари подниматься на молитву, и в снег, и в мороз, и в дождь, и не было во мне той теплохладности, которую я чувствую ныне”. Через шесть лет Патрик, побуждаемый свыше, совершил невероятный побег, сперва попав на корабле в Галлию, а затем перебравшись к родственникам. А затем произошло самое странное: юноша понял, что призван вернуться туда, где был рабом, и проповедовать Евангелие. Однако, он подготовился к своей миссии: три года провел в галльском Леринском монастыре, пятнадцать лет в Оксере у епископа ?Германа. Все это время в Ирландии проповедовал посланный туда папой монах Палладий. Наконец, в 432 г. Герман посвятил Патрика в епископы, чтобы тот заменил умершего Палладия. Точно установить, как шла миссия, невозможно из-за обилия легенд вокруг просветителя Ирландии; предание утверждает, к примеру, что бывший хозяин Патрика с досады поджег свой дом и бросился в огонь. Общая стратегия, которую избрал Патрик, однако, очевидна: он прибыл в Ольстер, затем отправился к верховному вождю Лаогэру в Тару и завоевал его расположение. Встреча Патрика с языческими жрецами — друидами — завершилась успешно для него. Лаогэр не крестился, но некоторые его близкие стали христианами, и это помогло миссии Патрика. Несколько раз его пытались убить; Патрик, показывая свое бесстрашие, сверг почитаемую язычниками статую в Лейтриме и поставил на этом месте церковь. Уже в 444 году в Арме была основана церковь, ставшая кафедральным собором древней Ирландии, а к концу своей жизни Патрик уже созвал синод из епископов и священников, появившихся по всей Ирландии. Умер он в Сауле у Лох Стрэнгфорда, где он построил свою первую церковь. Незадолго перед смертью Патрик поднялся на гору Эйли, самую высокую в Ирландии, и пробыл здесь сорок дней, молясь о всех обитателях страны. Менее чем за тридцать лет ему действительно удалось обратить ирландский народ в целом в христианство. Сохранилась “Исповедь” Патрика, в которой он признавался: “Каждый день я ждал, что меня убьют, или ограбят, или продадут в рабство ... Я пришел к язычникам Ирландии проповедовать Евангелие, терпеть гонения от неверующих, я был готов выслушивать упреки в том, что пришел в чужую землю, претерпевать преследования вплоть до заточения, так что я поступался своей свободой, которой обладал от рождения, ради блага других, и если бы я был найден достойным, я был готов отдать даже мою жизнь ради имени Божия”. Analecta Bollandiana, I, II, LXIII (1945), 65-119, 242-256; White N. St Patrick, his Writings and Life. 1920; Bieler. Life and Legend of St Patrick. 1949, 1949; Bieler. Works of St Patrick, 1953. Память 17 марта. Исповедь св. Патрика и статья о крещении Ирландии - Альфа и омега, 95, 4.
|
