|
Фалалей Сирийский (ок. 460). Грек из Киликии, приняв постриг и священнический сан в обители Саввы Освященного, стал отшельничать в Сирии недалеко от города Гавала. Он поселился на холме рядом с языческим храмом и “устроив два колеса, каждое в диаметре в два локтя, скрепил их между собой досками, положенными не сплошь друг к другу, но с некоторыми промежутками. Прикрепив эти доски к колесам клиньями и гвоздями, он поставил сооружение на открытом воздухе. Далее, укрепив в земле три длинных кола и соединив верхние концы их между собой также деревянными досками, Фалалей водрузил на них свое сооружение, а сам поместился внутри него”. Клетка вышла в метр высотой, и высокий Фалалей сидел там в три погибели. Феодорит Кирский застал святого, когда тот читал Евангелие, и спросил, зачем он соорудил подобное жилище. “Будучи обременён многими грехами, - ответил Фалалей, - я придумал для себя такой подвиг, дабы подвергнув здесь тело умеренным наказаниям, уменьшить тяжесть будущих кар. Ибо они будут тяжкими не только по своему количеству, но и мучительными, так как не будут добровольными. Все же, что бывает против воли, вызывает особые страдания”. Многие люди не чувствуют разницы между добровольными мучениями и недобровольными, они боятся боли, а не потери свободы. Фалалей в клетке — символ любви к свободе. С течением лет жители Гавал под влиянием Фалалея стали христианами и разрушили языческий храм. Феодорит Кирский. История боголюбцев, XXVIII. Память 27 февраля, 27 февраля/12 марта.
|
