|
Вардан Мамиконян и с ним 1036 воинов, погибших в битве с персами при Аварайре 28 мая 451 году. Армяне считали (и считают) эту битву - первым в истории сражением за христианскую веру. В реальности Армения отстаивала свою национальную независимость как от "единоверцев" из Византии (частью которой была Западная Армения), так и от персов, контролировавших восточную часть страны. Спарапет (полководец) Вардан - внук католикоса Саака Великого (а его дочерью была св. Шушаник). В сражении, по преданию, 60 тысяч армян противостояли 200 тысячам персов. Летописец Егишэ вложил в уста клич, который у современного человека вызывает некоторую оторопь, потому что похоже на клич каких-нибудь террористов: «Смерть неосмысленная - это смерть, а смерть осмысленная - бессмертие!». Слова справедливы только, если смыслом признаётся Христос, любовь. Если же хотя бы "нация" - уже ужас и террор. Армяне считают, что битва не закончилась ничьей победой (как Бородино) - персы считали, что победили. Спустя треть века после неё персы признали право армян на исповедание христианства. Спустя 17 веков проблема в другом: право по-прежнему есть, а вот желания особого нет, и это не только армянская проблема. Оказывается, легче быть христианином против персов, чем быть христианином самому по себе, без нации, без сбережения культуры. «Мы признаём св. Евангелие как нашего отца, а Вселенскую Апостольскую Церковь - как нашу мать», - так исповедовали "святые варданиды" свою веру. Евангелие - это наставления, дисциплина, Церковь - нежность, милосердие (Гуайта Дж. Жизнь человека: встреча неба и земли. Беседы с Католикосом Всех Армян Гарегином I. М., 1999. С. 121). Христос, конечно, один и в Евангелии, и в Церкви, только, как и у любого человека, слово Иисуса мягче звучит не на бумаге, а в общении, каковым и является Церковь. Память в Армянской Церкви 15 февраля (праздник "Варданянц"), а по другой традиции - за 8 недель до Пасхи.
|
