|
Агафон Египетский (ок. 435). Современник и сподвижник Макария Великого. Демосфен набивал рот камнями, чтобы научиться красиво говорить - Агафон три года носил камень во рту, чтобы научиться молчать. Молчание предпочтительнее самой духовной речи: свидетельство тому искаженное понимание немногих мудрых слов Агафона, дошедших до нас. Его часто вспоминают борцы с ересями: Агафон, смиренно принимавший упреки во всех грехах, запротестовал, когда его назвали еретиком: еретик "уже не имеет Бога, Которого он мог бы умолить о грехах своих", "ересь есть отчуждение от Бога". Кто-то видит в этих словах разрешение осуждать ближнего за догматические погрешности, между тем как в них содержится лишь желание быть верным Христу как Богу, принимающего покаяние. Большинство борцов с "еретиками" отнюдь не сильны в покаянии и, даже если каются, то лишь для того, чтобы получить право звать к покаянию других. Такое покаяние, конечно, ничтожно. И почти никогда не вспоминают, что Агафон сказал: "Если злобный человек воскресит мертвеца, и то пребудет чуждым Бога". Для него самой страшной ересью было человеконенавистничество (оно же суть и самая распространенная ересь, оскверняющая догмат о Богочеловечестве Христа). Сам Агафон, стремясь к совершенной любви, подарил нуждающемуся собрату по пустынничеству свой ножик - величайшую из драгоценностей отшельника, но мечтал о большем: поменяться телами с прокаженным - "такова совершенная любовь". Память его 2/15 марта.
|
