|
Авраам (Авраамий) Каррийский (ок. 422). Уроженец сирийского города Кира, Авраамий стал отшельником. Он так ревностно изнурял свое тело, что его разбил паралич; пришлось молиться Богу о выздоровлении. Когда же паралич прошел, Авраам не возобновил прежнего подвига, а в благодарность за исцеление решил стать миссионером. Он отправился в село на горе Ливан, где жили почти только язычники, снял тут дом и начал в нем совершать богослужение. Местные жители потребовали от Авраама и других христиан немедленно покинуть село, но тут вмешались совершенно нерелигиозные обстоятельства: прибыли сборщики налогов. Село было в панике: сбор налогов тогда походил более на военную операцию, бандитский набег. Достаточного количества денег не было. И вот тогда Авраам, пользуясь репутацией своей семьи, одолжил в соседнем городе у знакомых сто золотых, которые и передал сборщикам налогов. Те были удовлетворены и удалились. А местные жители спросили у Авраама, как могут с ним расплатиться. Он попросил их построить церковь. В ту эпоху никто не расценил это как шантаж или подкуп; храм был построен, Авраам сам принял священнический сан и стал в нем служить. Через три года он, подготовив себе преемника из местных жителей, опять скрылся в пустыне. Со временем он был сделан епископом города Карры — в древности он звался Харран, и именно там некогда жил первый Авраам. Биографа Авраама поразило то, что, став епископом, монах не изменился, ел только немного хлеба и зелени с водой, спал на полу. Желудок человека не всегда - путь к его сердцу, но путь к сердцу чужому всегда проходит и через желудок собственный. Прославился же он более всего в качестве судьи: обращавшихся к нему за посредничеством Авраам убеждал примириться, употребляя для этого и угрозы, и увещания. Слава о нем дошла до византийского императора, и Авраама вызвали в Константинополь, где он и скончался. Тело его торжественно перевезли в Карры, причем гроб охраняли солдаты, которые отгоняли людей, желавших отрезать от одежды покойного лоскуток в качестве святыни и амулета, — так верили в то, что и одежда мертвого миротворца способна нести мир. Butler, 14.2; Феодорит Кирский. История боголюбцев, XVII. Память 14 февраля, 14/27 февраля.
|
