|
Пиор Египетский (IV). Ученик преп. Антония Великого, отличавшийся тем,
что ел всегда на ходу. Когда его спрашивали, кто посмелее, почему он так
делает, Пиор отвечал по-разному: "Не хочу заниматься пищей как делом,
вот и ем между делом", а в другой сказал, что не хочет получать телесного
удовольствия. Его привычка резко выделяла его среди прочих монахов, а это
всегда чревато тщеславием (и в двадцатом веке питаться именно так, на ходу,
стало хорошим тоном в среде интеллектуалов, которые свысока глядели на
окружающий мир "мещан"). Пиор прекрасно знал эту опасность и
противостоял ей молитвой. Однажды в скиту было собрание для суда над неким
согрешившим монахом, и отцы выступали, осуждая его, Пиор молчал, затем
вышел и вернулся, согнувшись под тяжестью мешка который был привязан на
спине за плечи, а в руках он держал блюдечко с песком и ковырялся в нем.
Зрелище было комическое. "Это что значит?" - спросил кто-то из
имеющих власть спрашивать. Пиор объяснил: мешок с песком означает собственные
Пиоровы грехи, которые болтаются за спиной, но он на них не обращает внимания,
а песочек на блюдечке - это немногие грехи брата, которые впереди и о которых
так удобно поговорить и которые так удобно осудить. "Лучше бы мне
свои грехи носить напереди, скорбеть о них и просить Бога о помиловании
меня". Главное, пожалуй, Пиор выразить не смог, но это было видно:
именно тяжесть собственных грехов заставляет склоняться над грехами ближнего,
есть прямая зависимость между слепотой к себе и зоркостью к другому. Урок
был понятен, и собрание самораспустилось, славя Бога словами: "Вот
истинный путь спасения!" Память 17/30 июня.
|
