|
Агапит Синадский (IV). Еще юношей Агапит стал монахом, но при императоре Ликинии его взяли в армию. Замечательно сильного и дисциплинированного бойца не заставляли присягать языческим богам. Даже во время гонения на христиан, когда Агапит добровольно присоединился к нескольким мученикам, его не казнили, но лишь ранили копьем. Больше физической силы Агапит прославился среди солдат даром исцелений - по его молитве Христу исцелился даже один из приближенных императора Константина. В награду, наконец, Агапиту разрешили уйти в отставку. Он вернулся в монастырь, стал священником, а позднее и епископом. Каноны Церкви воспрещают становиться священником убийце - даже, если человек убивал на войне. Значит ли это, что Агапит за долгую службу в армии в годы ожесточенных войн никого не убил или что канон ошибочен? Это означает, что между строк биографии таятся, ведомые не людям, но Богу, молитвы и слезы, покаяние и решимость нести свой крест, постоянное напряжение, возводящее ко Христу. Агапит - монах, несший послушание с мечом в руке, но Агапит и солдат, который с мечом в руке нес людям здоровье. Только Бог, а не люди, имеет право оправдать его - но уж Богом он оправдан более, чем многие пацифисты. Память 18 февраля, 18 февраля/3 марта.
|
