|
Екатерина Александрийская, Великомученица (ок. 305-313). Отличается от многих мучеников, погибших в гонение начала IV столетия, и необычайно подробным житием, и отсутствием древних сведений о ее подвиге (такие сведения сохранились о большинстве мучеников, потому что гонение проводилось в весьма бюрократическом и цивилизованном государстве, где все документировалось). По житию, Екатерина - дочь правителя Египта, обратившая ко Христу жену императора Максимина Августу Василиссу. Разумеется, люди такого ранга известны по хроникам и документам достаточно хорошо, и сведения “биографии” вовсе не подтверждаются. Ученые убеждены, что житие Екатерины писалось изначально как своеобразный роман; однако именно этот роман, а не пересказы подлинных описаний мучений стал одним из самых популярных текстов средневекового христианства. Екатерина изображена легендой ослепительно красивой, образованной и умной (все сразу!) девушкой, которая выступила против язычества. Император устроил ей диспут с 50 мудрецами, она взяла над ними верх (тут разные тексты жития расходятся: по одним, император казнил их со злости, по другим, мудрецы сами стали христианами и были казнены уже за веру). Император приказал колесоватьЕкатерину, но орудие казни разлетелось на куски, которые убили на месте многих язычников (поэтому популярное праздничное колесо с фейерверками, разбрасывающее огонь и пламень, называют “екатерининским”). От ужаса и восторга двести солдат во главе с офицером Порфирием обратились в христианство и были казнены. Наконец, Екатерину обезглавили, причем из вен брызнула не кровь, а молоко. Ангелы перенесли ее тело на гору Синай. В Средние века достаточным доказательством подлинности этих событий считалось существование на Синае монастыря во имя Екатерины. Монастырь стоит по сей день, но в рассказ такой уже мало кто поверит, и уж совсем мало кто станет настаивать на том, что без веры в такие чудеса невозможно быть христианином. На иконах великомученицу Екатерину часто изображают с колесом - орудием ее казни. Технические, да и политические достижения мира сего проскальзывают в Царство Божие именно так - как воспоминания о мучениях, которые они причиняли святым. Входила в число “Четырнадцати помощников” (память 8 августа), считалась покровительницей философов, студентов, мастеров, изготавливающих колеса. Память 24 ноября/7 декабря, в КЦ 25 ноября.
|
