|
Иулитта Кесарийская (304-305). О подвиге Иулитты известно из проповеди в день её памяти, произнесённой св. Василием Великим. Сам Василий, как и вся его эпоха (длящаяся, в этом смысле, даже до сего дня), относился к женщинам как к существам второго сорта и в похвалу святой сказал: “Блаженнейшая из жен, если только прилично наименовать женою ту, которая величием своей души скрыла немощь женского естества”. Однако, описывая происшедшее с Иулиттой, Василий был настолько точен, что передал собственные слова святой, противоречащие его позиции. Иулитта была состоятельной жительницей каппадокийского города Кесарии; у неё был долгий судебный процесс с одним из местных богачей, который захватил часть её земель. Обычная земельная тяжба, в которой правда, судя по всему, была на стороне Иулитты, потому что её противник в какой-то момент, почувствовав приблигающийся проигрыш дела, апеллировал самым подлым образом к закону против христиан. Он донёс на Иулитту как на христианку, немало рискуя: стоило ей отказаться, и за ложный донос его собственность перешла бы Иулитте. Но, видимо, он знал, с кем имеет дело. Иулитта признала, что она христианка, на многочисленные увещания судьи (не желавшего крови) отречься от Христа, отвечала отказом. Дело набирало размах, которого, может быть, и сам доносчик не предвидел: Иулитте грозила смертная казнь. Она пошла на костер, “обнаруживая душевную радость в лице, во всей наружности, в словах и в весёлом расположении духа”. Более того, окружавшие место казни женщины запомнили (ещё бы!) её столь необычные для патриархального общества слова, крепко поставленные на Библии: “И мы из одного с мужчинами состава; так же сотворены по Божию образу как и они; жену, равночестно с мужем, Творец создал способною к добродетели. Да и не по всему ли однородны мы с мужами? Не одна только плоть взята для устроения жены, но и кость от костей. А поэтому наравне с мужами обязаны мы Владыке твердостию, бодрости, терпением”. Ист.: Василий Великий. На память мученицы Иулиты. В кн.: Творения. Спб., 1911, с. 108-126; Acta Sanctorum, июль, т. 7; Butler, 30.7. Память 30 июля, 31 июля/13 августа.
|
