|
Пров, Тарах и Андроник. Были замучены за веру Христову в 304 году в киликийском городе Помпеополе. Судили их в Тарсе, центре области (митрополии) - на родине апостола Павла. Первым допрашивала Тараха, который был старше товарищей и, видимо, рассматривался как зачинщик беспорядка. Уже на вопрос об имени Тарах заявил, что его зовут “христианин”. Судья приказал ударить его по губам и повторил вопрос. “Я назвал свое настоящее имя, — ответил Тарах, — а если ты хочешь знать, как назвали меня родители, то это Тарах, а когда я воевал, меня звали Виктором”. “Виктор” — “победитель”, и Тарах, возможно, имел в виду, что он в боях он всегда побеждал. Местом своего рождения он назвал Клавдиополь в Исаврии (Армении). “Я оставил военную службу из-за своей религии, — сказал Тарах, — попросил моего капитана Публия об отставке и получил ее”. Тарах не имел в виду, что он вообще против военной службы, но что он служил в армии, пока там не требовали от всех соблюдения языческих обрядов, а гонения начались прежде всего с ужесточения всех подобных идеологических формальностей. Пров был уроженцем Сиды в Памфилии, сыном фракийца. Проконсул приказал пытать христиан. "Чем больше мое тело страдает, - сказал тогда св. Пров, - тем более укрепляется моя душа". Он не противопоставил этим материю и дух, наоборот: связь тела и души есть стержень человека. Только связь эта не такая механическая, чтобы, стукнув в зубы, можно было изменить веру стукнутого. Эта связь увековечивается воскресением во плоти, и даже неверующие в воскресение чувствуют его материальное измерение. Поэтому тела мучеников были изрублены палачами на части, поэтому и христиане торжественно похоронили их и почитают и святых, и "бренные" останки святых. Третий подсудимый, Андроник, оказался патрицием из Эфеса. Видимо, из уважения к высокому положению его не пытали. Для второго допроса обвиняемых перевезли в Мопсуэстию. Перед смертью их опять пытали, и Тарах, хотя все дело и началось с его ухода из армии, гордо сказал, что по закону военных нельзя пытать на дыбе, и еще более гордо — что он отказывается от этой привилегии. Судья приказал насильно накормить Прова мясом и вином, которые уже были посвящены языческим богам, и, вполне в духе языческого, механического понимания мира заявил, что теперь тот уже участвовал в жертвоприношении, так что сопротивление потеряло всякий смысл. “Да если ты впихнешь в меня все жертвы, которые приносятся на ваших алтарях, я ничуть не буду осквернен, ибо Бог видит насилие, от которого я страдаю”, — ответил Пров. Казнили мучеников в Аназавре.Acta Sanctorum, октябрь, т. V; Butler, 11.10. Память 11 октября, 12/25 октября.
|
