|
Агапия, Ирина, Хиония (304). Три сестры, погибшие в Фессалониках во время гонения. Правитель Македонии Дулкиций, судивший девушек, интересовался, во-первых, тем, кто их научил всяким христианским идеям - ему очень хотелось устроить большой судебный процесс, а во-вторых, его очень возбужала власть над женским телом, которую, как ему казалось, он получил вместе с властью судебной. Он пытался их обольстить, изнасиловать, - ничего не получилось. Он расспрашивал их, кто их научил отвращаться от идоложертвенной пищи, Хиония ответила: "Иисус Христос, наш Господь". Он приказал сжечь заживо Агапию и Хионию и стал допрашивать младшую, Ирину: кто знал, что она прячет Евангелие? Ирина ответила правду (страшную, но явно правду): никто не знал, "мы боялись наших слуг так же, как и прочих людей". Дулкиций грозился послать ее в публичный дом - она улыбнулась: "Тело насильно растлите, а душа-то не растлится отречением от Христа". Во время допроса судья заснул и очнулся от летаргии только, когда его принесли домой - и это отличный символ последних лет римского язычества: оно было не в силах поднять веки. И с публичным домом не получилось: святую застрелил солдат: ненависть к верующей в Сына Божия оказалась сильнее похоти к женщине. "Я смеюсь над вашей бессильной злобой, - успела сказать Ирина, - ухожу к Господу моему чистой!" Примечательно, что с тремя сестрами судили еще четверых христиан (Кассию, Филиппу, Евтихию, Агафона), но об их судьбе житие умалчивает, — видимо, они отреклись и спасли свою жизнь. Мучеников всегда было меньшинство, но об этом часто забывают, и гордятся стойкостью христиан в вере, когда надо гордиться тем, что Христос может простить и нестойких. Греческий текст жития, основанного на подлинных актах, найден и опубликован в 1902 г. Pio Frabchi de’Cavalieri (“Studi e Testi”, IX). Память 3 апреля (в одном древнем сирийском календаре имена Хионии и Агапии под 2 апреля, Ирина не упоминается), 16/29 апреля.
|
