|
Никифор (257). Он оказался свидетелем казни священника Саприкия, с которым
они когда-то поссорились и который готовился к мученической кончине за непреклонное
исповедание Христа. Никифор трижды просил у бывшего друга прощения - но тот отказывался.
Саприкия судили — он держался героически и был приговорен к смертной казни. Никифор
прорвался к эшафоту и вновь просил прощения; Саприкий гордо промолчал, а через
мгновение вдруг взмолился о пощаде и заявил, что согласен отречься от Христа.
Он лишился не воли, а Божией благодати, которая одна дает силы сопротивляться
злу, лишился, потому что Христу нужны не кровь наша и не мучения наши, а наша
любовь к людям. А без благодати - какой героизм. Зло поглядев на ближнего, Саприкий
тут же потерял из виду Бога и отрекся от Христа. Тогда Никифор заявил о своей
вере и был казнен, заняв место Саприкия и став свидетелем Христовым. Чтобы сравняться
с Никифором не обязательно попадать к палачу, достаточно решиться просить прощения
у тех, перед кем мы виноваты, как бы ни мучило нас при этом уязвленное наше самолюбие.
Знаменитый исследователь сказаний о святых Делайе считал это житие чистым вымыслом,
поскольку в нем слишком много благочестивой морали; скептику показалось фантастичным
поведение Никифора, и он заставил себя не заметить главного: абсолютной психологической
реалистичности образа Саприкия. Acta Sanctorum, февраль, т. II; Analecta Bollandiana,
XVI (1897), nn. 6085, 6086. Память 9 февраля, 9/22 февраля.
|
