|
Валентин (Уалентин), Прокул, Ефив, Аполлоний, Авундий (III). По восточному преданию, Валентин был епископом Интерамна, города в итальянской области Умбрия, и прославился даром врачевания болезней молитвой. Однажды к нему обратился римский учитель Кратон, сын которого тяжело заболел, и епископ, проведя целую ночь в молитве у постели больного, вымолил у Бога исцеления. Логически не совсем ясно, почему нужно молиться целую ночь: если Богу молитвы этого человека угодны, так и одной фразы могло бы хватить. Дело, видимо, в том, что Бог готов исцелить всякого, и часто (чаще всего) исцеляет безо всяких молитв, так что люди не сознают даже, что исцеление совершилось, часто исцеляет через неверующих и даже лжепророков, когда видит, что духовного вреда от исцеления не будет, — лишь бы люди были здоровы. Однако, на прямую молитву об исцелении Бог редко отвечает быстро, и не потому, что Ему хочется поиздеваться над верующими в Него, а потому, что Он любит верующих и не хочет им зла. Человек, молящийся об исцелении, рискует возгордиться, если его молитва возымеет действие, и молитва, собственно, заключается не уговорах Богу снизойти к больному, а в смирении самого себя, в том, чтобы Бог увидел: исцеление будет принято как действительно Божье дело, а не дело молящегося. Когда сын Кратона выздоровел, и учитель, и трое его студентов (Прокул, Ефив, Аполлоний) уверовали во Христа и крестились. Среди молодёжи, которую привёл к Богу Валентин, был и Авундий, сын местного аристократа. Его обращение вызвало гнев и родителя, и других почтенных граждан; Валентин был арестован за совращение юношества от истинной отеческой веры и обезглавлен. Прокул, Ефив и Аполлоний торжественно похоронили тело в саркофаге и стали собираться для молитв около останков; здесь их арестовали и так же казнили. Авундия, однако, не тронули, ему досталась самая, может быть, тяжелая участь: похоронить своих друзей. Если бы он был неверующим, он бы должен был переживать, что они погибли из-за него; палачи очень бы этому радовались. Но он знал, что они погибли не за него, а за Христа. Точное время мученической кончины их неизвестно и определяется то как 251 г., то как 273. Не исключено, что Валентин Интерамнский и Валентин Римский — одно и то же лицо; Западная Церковь празднует их память 14 февраля. Память 30 июля/12 августа.
|
