|
Христофор (III). Один из немногих святых, почитание которых объединяло Запад и Восток в века, когда почти до нуля ослабевало их единство в Церкви. Согласно древнейшему преданию, Христофор жил в Ликии и был обезглавлен при Декии. В Средние века, однако, о нем сложили легенду, согласно которой до крещения Христофора звали Репрев, он был потомком легендарных хананитов, силачом исполинского роста и искал достойного своей силы господина. Он устроился на службу к одному королю, но однажды увидел, как тот перекрестился при имени диавола. Репрев решил, что кто боится диавола, тот слабее диавола, и покинул короля, чтобы найти сатану. Легенда жертвует в этом месте логикой, ибо даже человек, у которого силы больше, чем ума, сообразил, что сильнее черта Тот, Чьим символом отгоняют нечистого. Репрев отправился в пустыню, встретил тут сатану, и тот сам (вот зачем легенда пожертвовала логикой) ему сказал, что Христос сильнее. Репрев отправился к монаху-отшельнику, тот научил его молиться. Становиться созерцателем, однако, Репрев не захотел, и мудрый монах благословил его стать перевозчиком на реке, помогая людям преодолевать опасную переправу. Однажды ему случилось переносить через реку мальчика, и вдруг неимоверная тяжесть едва не раздавила гиганта, так что он чудом не упал. "Не удивляйся, - сказал ребенок, - Я Господь, Которого ты искал". При встрече с Иисусом каждый обнаруживает, как мало у человека сил, чтобы вынести Христа, и как много сил дает человеку Христос, чтобы мы вынесли все искушения и не пали. И в крещении Репрева назвали "Христа носящий", «Христофор». Заканчивается легенда подробным описанием того, как казнили Христофора в Ликии, как он обратил в христианство двух женщин, Никею и Аквилину, подосланных совратить его, и как они сами стали мученицами за веру. Входил в число “Четырнадцати помощников” (память 8 августа), ему молились во время путешествий. Сказание о Христофоре вошло в “Золотую легенду”, причем особенно завораживал рассказ о том, как стрелы, которые палачи по приказу императора выпускали в Христофора, бессильно падали, а одна даже полетела вспять и попала не в бровь, а в глаз тирану. Мученик посоветовал помазать глаз своей собственной кровью, и император после казни так и сделал, прозрел, и приказал впредь казнить каждого, кто похулит Христофора или его Бога. Интересно, что легенда не утверждает, что император стал христианином, и даже не очень желает этого — лишь бы защищал христиан, а уж там уверовал он или нет, дело десятое. В народе счиали, что тот, кто посмотрит на изображение Христофора, получает на целый день защиту от бед, и поэтому огромные статуи святого или его изображения делали при входе в храмы. Rosenfeld H.F. Der hl. Christophorus. 1937; Acta Sanctorum, июль, т. 6; Butler, 25.7. Память 25 июля, 9/22 мая.
|
