|
Гликерия Фракийская (ок. 177 в Ираклее). Согласно позднему преданию, Гликерия была дочерью знатного римлянина, переселившегося из столицы во фракийский город Траянополь, Гликерия рано осиротела. Христиане, с которыми она познакомилась, стали ее семьей. Во время гонений Гликерия рассказала единоверцам, что хочет пострадать за Христа и просила молиться о том, чтобы Господь послал ей твердость. Ее не остановили, увидев, что сердце девушки чисто от гордыни или злобы по отношению к язычникам. Начертав на своем челе крест и накинув, по обычаю, покрывало, Гликерия вошла в языческий храм, когда там совершалось жертвоприношение Зевсу. Она сдвинула покрывало так, чтобы крест стал виден, и опрокинула статую Зевса. Разразился скандал, а затем и буря. Гликерию посадили в тюрьме. Во время пыток кожу со лба девушки содрали и отдали на растерзание львицам. Так начиналось открытое почитание христианами креста, ранее не фигурировавшего в числе главных символов Церкви. Символ древний, многозначительный, мифологический - существовал в представлении римлян как бы сам по себе, отдельно от грубого орудия казни (внешне, кстати, на современный символ креста похожего мало). Освящен был этот знак смертью Господней и смирением христиан: ведь и Гликерия не о себе свидетельствовала, а напоминала о Кресте Христовом. Acta Sanctorum, май, т. 3. Память 13 мая, 13/26 мая.
|
