|
К словарю святых
Корнилий Сотник (I). Деяния Апостолов (гл. 10) подробно рассказывают об обращении
этого римского ветерана, поселившегося на пенсии в палестинском городе Кесария.
Он был крещен апостолом Петром после долгих сомнений: можно ли язычника принимать
в народ Божий? Слишком велика была пропасть между народом Библии и окружающими,
слишком далеки были от подлинного богопознания римляне, почему и считались они
нечистыми, потому что ели всё подряд. Посылая Петру видение в молитве (стол, на
котором стоит всевозможная еда, в том числе, запрещённая самим Богом), Бог не
объяснял апостолу, что в каждой религии есть жажда истины и, соответственно, крупица
истины, что по-своему чисты и римляне. Он даже не настаивал на Своём праве изменять
законы о чистом и нечистом – с какой стати Бог будет обсуждать с человеком Свои
права? Петр просто услыхал: "Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым".
Благая Весть оказалось более благой, чем казалось сперва, кровь Христова - единокровной
не только иудеям, очищающей не только "чистых". Невероятно трудно исполнить
Закон, но во много раз труднее понять, что исполнение Закона - средство, а не
цель. Такое понимание возможно лишь в общении с Творцом, иначе понимание подменяется
обычной нравственной распущенностью, делающей Закон средством не богообщения,
а эгоизма. Память 13/26 сентября.
|
