|
Соломон (ок. 926-930 г. до Р.Х.). Имя от древнеевр. “шалом” — “счастье”, “мир”, “спасение”. Было у Соломона и другие, тронное имя: “Иедидиа” - “Возлюбленный Ягве”, данное ему при рождении пророком Нафаном. О жизни Соломона рассказывает Библия в первых 11 главах 3 книги Царств, ему традиционно приписываются книга Притч, Премудрости, Экклесиаста, Песни Песней, некоторые псалмы. При Соломоне Израильское царство достигает вершины могущества. Политический ум царя проявился и в централизации управления, и в ориентации на мир с соседями (а поскольку мирные договоры обычно скрепялись и браками, у Соломона насчитывалось несколько сотен жён), и в укреплении религии (возведение великолепного храма). Но всё это великолепие оплачивалось, разумеется, насилием и увеличением налогов, так что чем пышнее был Соломон, тем более у него было врагов, и конец его жизни был омрачён распадом царства. В Евангелие Господь Иисус, призывая не собирать сокровищ на земле, не случайно упомянул Соломона, назвав его облачения менее пышными, нежели красота полевых цветов (Мф. 6, 29). Христос напомнил, что полевую траву скашивают и сжигают, а что Соломон со всем его великолепием плохо кончил, напоминать не было нужды, это слушатели и так помнили. Вспомнил Спаситель Соломона и тогда, когда описывал грядущий суд над человечеством. Ведь самым известным деянием Соломона стал именно суд, описанный в 3 Цар. 3, 16-28. Замечательно, что человеческая память склонна вытеснять одну деталь этого рассказа. Соломон судил не просто двух женщин (речь шла о том, кто из них настоящая мать ребёнка). Одна женщина украла ребёнка, другая ничего не воровала, но блудили обе, и перед судом Божиим кто более прав, кто менее, но блудили все, блудили в библейском смысле слова: уклонялись от веры в Бога. Мудрость Соломона в том, что он отказался выносить приговор, не стал производить экспертиз. Предложив разрубить ребёнка и дать каждой по половине, он поставил женщин в ситуацию, когда истина выяснялась по их собственной реакции: та, которая любила, уступила и была оправдана. “И вот, то, что здесь, — сказал Христос, — больше Соломона” (Мф. 13, 42). И Божий суд есть не насилие над людьми, а предоставление людям свободы любить или ненавидеть. Библия говорит о слабости Соломона в вере: упоение богатством и властью обернулось блудом и физическим, и духовным, поклонением идолам. Причём, библейский рассказ говорит лишь о наказании Соломону за маловерие и блуд, о смерти царя, и ничего не говорит о его покаянии. Видимо, покаяния и не было. Тем не менее, Церковь почитала Соломона, но не за мудрость, а за то, что он был предком Христа по плоти; самому Соломону, если судить по книге Экклесиаста, семейная жизнь казалась не самым важным в жизни, делом скорее животным, чем человеческим, а вышло так, что именно зачатие ребёнка, а не созидание Храма или укрепление государства, было самым умным его поступком. Память 17 июня и в Неделю свв. праотец (по утверждению Полищук, 680). Немецкая энциклопедия утверждает, что он почитается святым (под 17 июня) лишь в Абиссинской церкви, а остальные конфессии не причисляют его к святым. Впрочем, и на Западе Соломона изображали на порталах соборов в числе предков Иисуса; его трон считали символом премудрости и изображали на этом троне Пресвятую Богородицу.
|
