|
Авдий (IX в. до р.Х.). Один из двенадцати "малых" пророков Ветхого Завета. Придворный израильского царя Ахава, отрекшегося от веры Израиля, Авдий тайно сохранял веру в Единого Бога, настолько тайно, что преемник Ахава Охозия послал его с другими придворными арестовывать пророка Илию. Но это поручение оказалось и последней каплей: Авдий оставил службу (просто сказать, дезертировал) и последовал за тем, кого должен был арестовать. Впоследствии же и он сам получил дар пророчества. Его книга содержит откровение Божие о Страшном Суде. Сам Авдий понял бывшее ему видение как описание победы богоизбранного народа над народом Едома: "Дом Иакова будет огнем и дом Иосифа — пламенем, а дом Исавов — соломою: зажгут его и истребят его, и никого не останется из дома Исава, ибо Господь сказал это". Страна Едом и впрямь исчезла, но Господь говорил не только об этом. Видение отвечает всем, кто удивляется: почему милосердный Господь разделяет ад и рай, почему святые не спустятся к грешникам, чтобы протянуть им руку: святость — это жар любви, а грех — это сухая труха. Господь удаляет грех от святых на максимальное, безопасное для грешников расстояние, они ощущают лишь слабое тепло святости (но шипят, словно на сковородке, и переживают адские муки). Святость, правда, способна тайно существовать внутри мрака, как Авдий тайно веровал при дворе Ахава; но мраку даже тайно невыносимо существовать внутри Христа Света. Отвечает Авдий и на вопрос, почему адские муки столь страшны: только воры забирают у человека "столько, сколько надобно им". Господу же нужно от нас не имущество, даже не хорошее поведение, а вся наша личность. Поэтому, расставаясь с Богом в грехе, мы теряем не Его, не какую-то часть жизни, а все подчистую, и страдаем от того, что не можем потерять сознание потери, а покаяться уже нечем: сердце тоже потеряно. Память 19 ноября, РПЦ 19 ноября/2 декабря.
|
