ИСТОРИЯ РОССИИ ПОСЛЕ 1990 ГОДА
В целом о России см. очерк "Военная Россия".
Предисловие.
Милитаризм
Военная страна. - Cоциология при штабе. - Агрессивность дезертира. - Милитаризм и спорт. - Номенклатура - хвост народа. - Нефтеистория. - Рабовладение. - Милитаризм интеллектуалов. - Ложная оппозиция.
2000 год: История Андрея Бабицкого.
Персоналии: цари: высшая номенклатура. - Пророки номенклатуры. Пропагандисты режима.
*
Подготовительные материалы (обширные, но не слитые в стройный текст, постепенно редактируемые).
2002 г., 17 декабря. Президент подписывает указ №1413, по которому в период для назначении пенсии за выслугу лет федеральных государственных служащих включаются периоды, когда человек занимал "должности в ЦК КПСС, ЦК компартий союзных республик, крайкомах, обкомах, окружкомах, райкомах, горкомах партии и их аппаратах, в парткомах органов государственной власти и управлениях, занимаемых до 14 марта 1990 года (дня введения в действие в новой редакции статьи 6 Конституции (Основного Закона) СССР), кроме должностей в парткомах на предприятиях, в организациях и учреждениях".
Список замечательно описывает, кто входит в номенклатуру, кто должен был бы отвечать в случае процесса над компартией и т.п. А кого было бы достаточно пожурить и отправить восвояси.
Лубянка закономерно сменила Политбюро. Тайная политическая полиция это газонокосилка идеологического государства. Идея умерла. Газонокосилка осталась без хозяина, но она продолжает ездить по лужайке, не давая расти жизни, ездит беспорядочнее, чем прежде. Это делает её не менее, а более опасной. Нацистская овчарка, дрессированная грыть людей, в отсутствие нациста - опаснее, чем при нём.
Война со свободой. - Психология. -- Люди. - Историография. - Статистика. -
ПРЕДИСЛОВИЕ
До 1917 года Россия была просто страной-армией наподобие Турции. Революция есть массовое дезертирство, при котором армия словно выворачивается наизнанку и натягивается на собственную страну, на тыл. Так мать, укрывающая сына-дезертира в течение многих десятилетий, - очень своеобразная родина-мать и очень своеобразная семья. В 1917-1990 гг. страна дезертиров мечтала завоевать мир. Правда, как и подобает дезертирам, не преуспели. Не смогли вполне отвоеватьдаже бывшую свою империю. И это большая радость для мира.
Коммунистическая идея была лишь вывеской на дезертирских мечтах. "Военный коммунизм" - как "жареный лёд", от коммунизма тут лишь название. "Военность" убивает всё, с чем соединяется. "Воинствующая Церковь" - уже не Церковь. "Коммунистическое", "социалистическое" выразилось лишь в распространении военных моделей общения, производства и снабжения на те сферы жизни, которые ранее функционировали независимо от армии.
Империя дезертиров рухнула в конце 1980-х годов из-за внешних факторов. В самой России сохранилась прежняя атмосфера дезертирства: смесь злобной агрессивности с цинизмом, трусостью, жадностью. Исчезло то немногое, что было идеалистического при большевиках - готовность ради завоевания мира к определённым жертвам.
Россия - страна дезертиров дважды. В октябре 1917 года Россия дезертировала от свободы к коммунизму. В сентябре 1991 года Россия дезертировала от коммунизма к несвободе. Впрочем, минус на минус даёт плюс только в математике: дважды дезертир - всё равно дезертир. Дезертиры и повелители страны, и подданные. Гламурный журналист гордо о себе: "Я от армии откосил, я - анархист". Тоже своего рода новояз. Бежать от армии не стыдно, стыдно выдавать это бегство за наступление, анархизм же есть именно наступление. Дезертир прячется в лесу, Серафим Саровский в лесу живёт. Путин и в Кремле - прячется.
Источниковедческий аспект
При Путине вернулся советский информационный вакуум. В прессу прорываются
отдельные эпизоды, не всегда самые характерные. Напротив, многие существенные
процессы остаются под спудом. Евг. Ясин:
"То, что мы узнаём публично, в непубличной форме
распространено очень широко. Потому что сейчас с претензиями по 2000-му
и 2001 году налоговая служба приходит к очень многим компаниям. Но большинство
из них стремится решать вопрос не публично, никто в тюрьму садиться не
хочет, никто не хочет иметь неприятностей с судом, просто "отстегивают",
как-то там "решают вопросы" втихаря" (Ясин Е. Когда люди
выходят на улице, им поздно что-то объяснять // Новое время. - №6. - 2005.
- С. 12).
*
Комментарий для радио "Свобода" в связи с гибелью в марте 2003 года нескольких десятков детей
в сгоревших школе и интернате для глухонемых.
Потрясает не то человеческое, что есть в обеих трагедиях. Потрясает нечеловеческое, математическое, нарушение
теории вероятности: так много жертв! так мало лет жертвам! Одна трагедия за другой! Но как раз теория вероятности
и математика в данном случае ни при чем. Трагедии только формально относятся к числу «техногенных», то есть,
«порожденных техникой», но порождены они не техникой, а именно людьми, причем рожали всем миром, рожали и те,
кто выжил, и кто давно умер, и те, кто погиб. Кто-то приказал приварить решетки к окнам, кто-то не подумал,
как сделать оповещение о пожарах для глухих – которые глухие, но не слепые же. Отвечают за происшедшие и совсем
мелкие чиновники, от стрелочников, можно – на тех, кто на федеральном уровне принял решение о ликвидации пожарной
части в якутском селе, потому что денег жалко, а бриллианты якутские совсем подешевели… Но вот одновременно
в «Комсомольской правде» жена московского священника, родившая ему шестнадцать детей, объясняет, почему детей
не семнадцать: не позаботилась оформить обменную карту, не догадалась дать взятку в роддоме №8 Москвы, и ее
вопреки закону отправили в другой роддом, а воды отошли, ребеночек погиб. Конечно, врачи проявили себя во всей
красе, но мать-то каким местом думала? муж, он же отец Борис, почему о беременной жене проявил заботы меньше,
чем о кадиле? Мать не ответит, учителя не ответят, вертикаль власти ответит – да вон, уже предложила всех сгоревших
детей в одной братской могиле похоронить, чтобы не тратиться на генетическую экспертизу. Нет уж, вертикаль пусть
помолчит в тряпочку, а все оставшиеся... Вон, сегодня в храмах читается великий покаянный канон, и народ вечно
в недоумении: а в чем, собственно, два часа каяться? Господи, да вот и кайтесь – что забыли, проморгали, не
догадались или, наоборот, слишком умные насчет на месте аварийного выхода оборудовать сортир. Только, ради Бога,
кайтесь не в смысле слезинку пролить, а в смысле буквальном: измениться. Лучший траур по погибшим детям – перестать
быть инфантильными и стать, наконец, взрослыми, научиться измерять жизнь не тем, скольких родили, а тем, скольких
не убили.
*
*
20 апреля 2003 года на Ваганьковском кладбище был похоронен Сергей Юшенков, демократический депутат Государственной
Думы. Юшенкова убили 17 апреля, а 18 апреля умерла экономист Лариса Пияшева, которая, как Юшенков, входила в
число тех людей, кто интеллектуально и нравственно воплощал демократические ценности в недемократичной стране,
- довольно малорадостное занятие. И если в случае с Юшенковым можно и нужно спрашивать, кто убил, то смерть
Пияшевой не убийство, а вот просто умер человек от неизлечимой болезни, и бессмысленно спрашивать, какая из
клеточек убила – все вместе сложились в опухоль и убили. Но на самом деле, и с Юшенковым совершенно то же самое,
и на вопрос: «Кто убил?» следует беспощадный ответ из «Преступления и наказания»: «Вы и убили-с…». Только «вы»
- с маленькой буквы. «Кто шил костюм?» - «Мы!» «Кто убил Юшенкова?» Да и те убили, кто провозгласил цинизм и
ложь нормой политики, и те убили, кто развращен даровой нефтью, и те убили, кто уже десять лет держит страну
в состоянии внутренней войны, плодя безумных, невменяемых и непредсказуемых людей с психикой убийц. Убили и
те, кто требует поменьше говорить о правах и о праве, чтобы власть могла наконец навести порядок, чтобы доблестные
следователи могли, не стесняясь в средствах, найти убийц отца Александра Меня, Галины Старовойтовой и многих,
многих… Трусость и жадность, постоянное предательство абстрактных ценностей и живых людей, возведенное в принцип,
вампирическое стремление высасывать из слов «демократия», «свобода», «правда» содержания и подменять своими
слюнями, - и это все пухнет, как раковая опухоль, пухнет, и убивает жизнь, на которой паразитирует, так что
в конце концов зло и ложь убивают и себя, только это не утешение. Ну и не нужно утешения, а нужно преодоление,
восстание или, говоря церковнославянским языком, воскресение, - и на этих похоронах последнее слово за ним.
|
