Первая треть IX века
*
911 год: Карл Простоватый заключает договор с вождём норманнов Роллоном: летописец Рихер спокойно говорит, что, по совету "лучших людей" король уступил норманам Руан, Лизье и Эвре, "однако с тем, чтобы, оставив идолопоклонство, добровольно обратились они в христианскую религию" (10). Роллон спустя 15 лет присоединяется к отряду норманнов, напавшему на Нейстрию. Норманны потерпели в этот раз поражение, многие были взяты в плен и отосланы в Париж.
Спустя 80 лет хроникёр описывал некоторую заминку, связанную с их крещением: сперва их "наставлял" и "обращал" некий монах Мартин, затем почему их поручают "наставлять" архиепископу Руанскому Виттону, а тот "не довольствуясь своими познаниями" обращается к Херивею Римскому. Тот созывает собор, но и собор после трёхдневного поста постановляет всего лишь передать дело на рассмотрение Папы. В итоге Херивей пишет некое сочинение о том, как обращать варваров, и Виттон "успешно довёл дело до конца".
*
Начало 10 в.: возникновение движения евфимитов
Басилевс Лев Мудрый (886-912) после смерти первой жены Феофании женится на Зои, причём мужа Зои отравили. Патриарх Антоний отказался благословить брак, обвенчавший же басилевса священник был лишен сана собором. Зоя умерла бездетной, император женился на Евдокии, а затем на Зое Карбонопсине (Черноокой), которая родила будущего наследника Константина Порфирогенита (905). Сам Лев запрещал 3 брак - для других. Патриарх св. Николай Мистик согласился крестить мальчика как законного ребенка, при условии расставания басилевса с его матерью. Император обещал, но через три дня ввёл Зою во дворец и обвенчался на ней (венчал свящ. Фома). Николай отлучил басилевса, был сослан в 906 г. и на его место был избран (назначен) патриарх Евфимий. Лев в 906 г. обратился за поддержкой в Рим, папские легаты разрешили четвертый брак.
После смерти Льва в 912 г. был возвращен Николай на патриаршество, а Евфимий снят - образовалась партия евфимитов, которую поддерживала вдовствующая императрица - против патриарха Николая, регента малолетнего Константина. В 920 г. собор решительно запретил 4 брак, некоторые евфимиты воссоединились с церковью. Но когда в 970 г. патриарх Полиевкт внёс в диптихи имя Евфимия, некоторые николаиты отделились от общения с патриархом.
925: против св. Кирилла
На сплитском церковном соборе 925 г. цитировалось заявление папы Иоанна: “Не дай Бог, если кто из верующих, почитающих Христа ... найдет прибежище в учении Мефодия, решительно нам не известном из каких-либо писаний святых отцов”. Цит.: Фома Сплитский. История архиепископов Салоны и Сплита. М.: Индрик, 1997. С. 179.
|
