Последняя треть IV в.
Библиография по истории Символа (англ.).
С.А. Французов (Санкт-Петербург) отмечает, что в Эфиопии (Аксум) письменность
(силлабарий, переходный от консоснантного алфавита к слоговому письму)
появляется при царе Эзане в сер. IV в. Эзана принял христианство, но, видимо,
после составления письменности, п.ч. на ней известны и языческие надписи.
"Таким образом, введение усовершенствованной письменности не было
следствием перехода к новой религии, требовавшей максимально точного чтения
переведенных богослужебных текстов, как можно было бы априорно предположить,
а, напротив, предшествовало такому переходу. В этой связи не исключено,
что создатель системы вокализации геэзского консонантного письма, превратившей
его в силлабарий, не был не только христианским миссионером, но и христианином
вообще. Тогда становится понятным, почему в отличие от Месропа Маштоца
или Кирилла и Мефодия он был прочно забыт местной традицией" (http://www.mitropolia-spb.ru/rus/conf/bolotov2000/dokladi/frantzuzov.html).
|
