Мф 27, 19 Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.

№156 по согласованию

Согласно некоторым легендам, жену Пилата звали Прокла. В Коптской и Греческой церквях она включена в список святых (у греков её память 27 октября). Её стали отождествлять и с некоей христианкой Клавдией, которую упоминает ап. Павел (2 Тим. 4, 21). Иногда эти два имени объединяли - Клавдия Прокула. Реже её называли Иустиной.

Сочиненные в IV веке рассказы о Пилате чуть иначе излагают сказанное его женой: "Ничем пред тобой (не виновен) тот праведный муж, ибо я много за Него претерпела в эту ночь". А ведь ничего подобного в оригинале нет. Жена Пилата просит не наказывать Иисуса, но не говорит, что он не виновен. Праведник - да, но праведность - не юридическое понятие.

В Средние века полагали, что жене Пилата приснился бес, который её мучал. В Новое время обычно полагали, что она увидела Иисуса. Средний вариант налицо у Шарлотты Бронте, которая в тридцать лет (1846) опубликована поэму "Сон жены Пилата" (http://digital.library.upenn.edu/women/bronte/poems/pbc-pilate.html). Ей якобы привиделась огромная чёрная туча во всё небо, нависшая над Иерусалимом, крест на Голгофе. Но в основном поэма - обличение мужа, составленное во вполне викторианском духе: тиран и деспот со змеиными глазами. Сомс. Что маловероятно - таким мужьям такие жёны своих снов не рассказывают. Боятся - побьёт, или обсмеёт, или то и другое разом.

Роман модернистской поэтессы Хильды Дулитл (Doolittle, H.D.) "Жена Пилата", написанный в 1929 г. был опубликован "Рэндом Хаус" в 1999 г. Цена книжки быстро упала с 12 долларов до двух. В этом романе жене Пилата дано имя Вероники и она изображена закоренелой визионеркой и духовной феминисткой. Но настоящие откровения редко приходят к тому, кто к ним стремится, кто постоянно "видит откровения". Скорее уж, жена Пилата была вполне практичной и трезвой римлянкой, которая потому и перепугалась, что впервые в её личную жизнь вторглось, во-первых, что-то небесное, во-вторых, мужнины проблемы.

Бывший калифорнийский сенатор Джеймс Милс в 2000 г. выпустил суконным языком написанный роман "Мемуары Понтия Пилата", в которой всё та же жена предстает своеобразной Хилари Клинтон, постоянно вмешивающейся в дела мужа. В 2004 г. Майкл Энис (Ennis) разместил необъятный роман о жене Пилата в интернете на сайте, который так и называется: "http://www.pilateswife.com".

Интерес к жене Пилата характерен для эпохи, которая внимательно разглядывает когти, чтобы понять, принадлежат они льву или голубю, и не подымает головы - а сам Лев стоит перед нами.

Интереснее Матфей: он добавил жену Пилата, чтобы подчернить евреев или чтобы подчернить Пилата? Кажется, всё-таки первое. Между фразой жене и следующей подразумевается (пропущенное ввиду очевидности) логическое звено, что-нибудь вроде: "и Пилат склонился к тому, чтобы послушаться жены". Но тут евреи надавили и взяли верх.

Во всяком случае, Матфей совершенно не утверждает, что сон был от Бога. Иначе бы выходило, что Бог, во-первых, жесток, во-вторых, жесток напрасно. Матфей утверждает, что мир сложен и прочен, что никто не может сослаться на незнание, потому что на правду всегда указывает несколько стрелок. На зло не указывает ничего, кроме фантазмов человеческого греха.