Мф 25, 15. и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

Лк. 19, 13. призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.

№138 по согласованию (вариант Луки под №120). Фразы предыдущая - следующая.

В Евангелии от Луки притча о талантах дополнена несколькими фразами; в частности, переданы слова Хозяина, обращенные к рабам: "Употребляйте их в оборот, пока я возвращусь" или, по-славянски: "Куплю дейте, дондеже прииду". На эти слова ссылался преподобный Серафим Саровский в беседе с Мотовиловым, объединив их со словами апостола Павла из Послания к Ефесянам: Господь Иисус Христос "уподобляет жизнь нашу торжищу и дело жизни нашей на земле именует куплею и говорит всем нам: "Купуйте дондеже прииду (Лк 19, 13), искупующе время, яко дние лукави суть (Еф 5, 16), т.е. выгадывайте время для получения небесных благ через земные товары". "Искупующе время, яко дние лукави суть" - это из ап. Павла, и в переводе на русский звучит как "Дорожа временем, потому что дни лукавы" (вообще, к сожалению, в современном переводе слова, однокоренные с "купить" в основном исчезают; не потому, что мы стали менее корыстны, а потому, что мы научились лучше это скрывать).

Таково здравое отношение к талантам: не застывшее изумление или любование, а движение. Недаром торговлю сравнивают с вращением, подобным вращению земли: купец "крутится", деньги "оборачиваются". Сейчас здесь, через минуту там, сейчас смотреть на этого человека, через минуту на другого, но и предыдущего не забывать и иметь в виду хотя бы мысленно, духовно, - вот что такое крутиться как в торговле, так и в евангельском смысле. Вершин земного богатства достигает не тот, кто наиболее всего равнодушен к людям, а тот, кто смотрит одновременно на все человечество, учитывает все связи, понимает (и, следовательно, сочувствует) как можно большему числу людей. Все эти свойства коммерсанта - благие свойства, они даже в рамках мира сего приносят выгоду, хотя и крайне ограниченную (ограниченную смертью и потенциями желудка, сердца и всяких членов тела). Вот почему всевозможные наставления по современному бизнесу, в сущности сводящиеся к Карнеги, есть лишь вариации на тему Евангелия: любите, это выгодно, и тем выгоднее, чем более мы любим. Хочешь жить вечно - крутись вечно.

Противоречие существенное, но не замечаемое даже очень ехидными критиками Евангелия: "в малом был верен" сказано о слуге, которому был доверен центнер серебра. Иеремиас объяснил это противоречие, сопоставив варианты притчи: у Луки десяти слугам даётся по 100 динариев (мин), у Матфея трём слугам даётся от 10 тысяч до 50 тысяч динариев. Преувеличение, гипербола - самый простой риторический приём, и в древней литературе самый любимый. Только Матфей преувеличил количество денег, а Лука преувеличил количество слуг. Смысл один: хозяин - это Хозяин.