Мф 23 12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

Лк. 14, 11 ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Ср. Лк. 18, 14 (мораль из притчи о блудном сыне: "ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится").

№134 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Совет Мф. 23, 12 - "кто унижает себя, тот возвысится" - созвучно 14-й главе евангелия Луки, где в притче о гостях на празднике дан совет садиться за столом пониже, чтобы хозяин тебя пересадил. Эта притча следует у Луки за рассказом о том, как Иисус исцеляет больного в субботу - причем сперва спрашивает фарисеев, можно ли исцелять. Фарисеи угрюмо молчат не потому, что нельзя, а потому, что можно. Но они боятся сказать то, что говорит Иисус: исцелить в субботу - не подвиг, а преступление. Это нарушение заповеди. Сделать добро человеку часто означает унижение, причем самоунижение. Когда Бог спасает человечество, Он унижается. Это ненормально, но ведь и болезнь - ненормальность. Нормально быть здоровым, а и болезнь, и лечение уже есть выход за пределы горизонтали - ниже или выше. Бытие Сына Божия в мире есть нарушение и божеских, и человеческих законов, почему трудно в это бытие поверить. Разумеется, не всякая ненормальность, не всякое нарушение заповеди есть подвиг и спасение ближнего, чаще все-таки наоборот. Именно поэтому, даже совершив подвиг, разумнее и добросовестнее предполагать, что ты совершил грех, только не понимаешь, какой (чаще понимаешь). И садиться на последнее место. В конце концов, ниже Христа не сядешь.

*

Человеку легко понять, что гора должна понизиться, чтобы можно было, как говорили пророки, увидеть "спасение Божие" — увидеть то, что бесконечно больше человека. Каждый по себе знает, что такое гордыня, каждый знает, что собственный пупок кажется выше Эвереста. "Кто возвышает себя, тот унижен будет" (Мф 23, 12) — это заповедь сугубо негативная, запретительная, освоить ее не просто, а очень просто. Мы и без Христа, пожалуй, завсегда поможем унизить ближнего, чтобы он не слишком заносился. Но человек, который отказывается пить, блудить, воровать, в общем, делать все то, что составляет главную язву современного русского общества — не возвышает себя, он просто нравственно грамотен, этически здоров, и ерничать над ним грешно и глупо. У человека был недостаток, он его восполнил, была дырка, он ее запломбировал — слава Богу, сие не гордыня, а телесная и духовная гигиена. Именно такой, дочиста отмытый, научившийся производительно работать (а не только командовать и стеречь командиров), содержать семью и не пресмыкаться перед властями человек стоит достаточно высоко на лестнице эволюции, чтобы начать осваивать вторую, положительную и творческую заповедь Христа: "Кто унижает себя, тот возвысится" (Мф 23, 12).