Мф 15 29 Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там.

№80 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

В Мк. 7, 31: "Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, [Иисус] опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия". Иисус прошел через Тир, затем через Сидон и выходит к Галилейскому озеру со стороны Декаполиса. Хоть и святая эта земля, а маленькая, и тут Иисус уже бывал, исцелил бесноватого. Идти от Тира через Сидон к озеру - большой крюк, сперва на север, потом на восток. Но на Голгофу торопятся только психически неуравновешенные люди, к которым Иисуса отнести может разве что вконец обуржуазившийся француз - Ренан, Дюркгейм, Золя и мн. др. Советские альпинисты бежали в горы, чтобы спрятаться и от советской власти, и от необходимости борьбы с советской властью. За иллюзорной, так сказать, свободой. Но ведь гора бывает и Голгофой, а признать Голгофу средством эскапизма может разве что вконец... См. выше. Наверное, в цивилизациях, которые формировались вдоль берегов рек, горы воспринимаются как вещица в хозяйстве бесполезная, но приятная и, действительно, в случае наводнения заменяющая спасательный круг. Однако, человек прежде всего есть тело с ногами и ушами, а уже потом культурное существо, и вот для тела гора - подъем в гору - есть исключительное удовольствие, поразительный аттракцион, возможность взлететь и парить, паломничество на небо. Это и для воплотившегося Бога так. Конечно, подыматься на гору, чтобы стать ближе к небу - все равно, что идти из Тира на север, чтобы затем выйти к Галилейскому озеру. Здравый смысл правильно говорит, что в раю гор не должно быть - рай весь есть гора. Еще бы здравый смысл почаще напоминал, что в настоящее время его обладатель не совсем в раю, и из нашего экстравагантного положения нужно и выходить экстравагантно. Подымаешься в гору, запыхавшись, потеряв дар речи, да и слышен один только ветер и собственный кровоток... Вот таким, глухонемым, обычно легче встретить Спасителя, если только они не вконец....

Определение банка, данное американским писателем Эриком Тайсоном, цитирует Юрий Кутаев в газете "Иностранец" (14.10.1998): "Банк — это место, где вам дадут денег, если вы сумеете доказать, что в них не нуждаетесь". Отличный комментарий к Мф 15, 29: сокровище Царства Божия дается тому, кто не нуждается в сокровищах земных и потому смело пускает их в оборот, а не закапывает.