Мф. 9, 9 Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.

Мк. 2 гл.: 13 И вышел [Иисус] опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их. 14 Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И [он], встав, последовал за Ним.

Лк. 5, 27: После сего [Иисус] вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. 28 И он, оставив все, встал и последовал за Ним.

№44 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

В этом же эпизоде у Марка (2, 13-17) не совсем ясно, где, собственно, Иисус. У Луки (5,29) - Иисус у Левия, но у Марка Иисус говорит, что зовет грешников ("приглашает"), а не праведников -- значит, может быть, Левий был позван на трапезу с Иисусом. Кузнецова (2000, 61) отмечает, что грешниками тогда считались и те, кто по профессии нарушал заповеди (пастухи - пасли в субботу), и те, кто зарабатывал на святом (переписчики Писания - те, кто переписывал за деньги). Хороший пример "запаса прочности" в Евангелии - не так уж важно, кто угощал, важно, кто прощал. Не так важно, читал ли человек Библию, как важно, читал он ее за деньги или бескорыстно. Не так уж важно, пасет ли пастух овец, как важно, способен ли он оторваться от этого занятия. И к духовенству это тоже относится. Вот Сын Божий -- оторвался от основного Своего занятия, сошел с престола Судии и сел за стол. Иногда суббота в том, чтобы объявить шабаш даже субботе.

*

Иисус не ищет людей - они ищут Его. Это банальность - знать, что слава сама разыскивает и находит того, кто не ищет славы, но бежит от того, кто хочет прославиться. Иисус популярен ("популюс" - "народ"). Быть знаменитым - красиво, быть популярным - нет, потому что "знаменитый" - у тех, кто раздаёт знамёна, у элиты, а популярный популярен у "быдла". Знакомство со знаменитым человеком, почитание знаменитого человека - возвышает. Поклонники А.Македонского и Н.Буонапарте словно покрываются золотистой пыльцой. Но быть в числе тех, среди кого популярен эстрадный певец, означает сдуть на кумира и потерять немножко того золотистого блеска, которым от рождения наделён каждый человек. Иисус популярен - это лучше, чем если бы Он был знаменитым. Поразительно безвкусие, с которым многие христиане пытаются представить Иисуса знаменитым, проталкивать его в какие-то журнальные рейтинги, составляемые по случаю Нового года и нового тысячелетия. Это всё равно что красить бронзовой краской золотую статую. Иисус не боролся со Своей популярностью. как делали некоторые юродивые. Он знал, что она сама пройдет - ведь Он был популярен не в том качестве, в котором Он собирался явить себя миру. Его любили, как любят щенка - чтобы выкинуть на Голгофу, как выкидывают щенка, выросшего не в такую собаку, о которой мечталось. Впрочем, и Господь любит нас не как щенков, из которых вырастут породистые собаки, а как породистых собак, которые превратились в волков, но которых есть возможность спасти - подставив Своё горло.