Мф 9: 3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.

Мк. 2,6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: 2,7: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

Лк. 5, 21: Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

№ 43 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Фарисейство - вершина не только религиозная, но и культурная. Абсолютное большинство людей в этой ситуации бегали бы вокруг Иисуса и кричали: "Плотник! Сын плотника! Бастард! Да как он смеет!!! Сатанист! Зомбирует! Секту создает! Подрывает религиозную безопасность страны!" И так далее - в каждом поколении язык агрессоров от религии свой, но какой-то обязательно есть, и большинство - верующие и неверующие - только им и пользуются. А фарисеи - не выступали. Нарушая, между прочим, тот священный долг, которым агрессоры от религии и оправдывают свою агрессию: мол, если мы не остановим тех, кто ведет слепых в пропасть, то люди же погибнут! Иисус, кстати, точно так же оценивал фарисеев - и отнюдь их не останавливал и даже прямо заповедовал апостолам, у которых руки чесались: "Оставьте их" (Мф. 15, 14). Так что фарисеи были на вершине. Воспитанность - великая вещь! Промолчать, отойти, проигнорировать. Другое дело, что над всякой вершиной есть еще небо. Агрессивность уничтожит Истину вместе со всеми подделками под истину, толерантность проигнорирует Истину вместе с подделками. Можно впасть в отчаяние, но, к счастью, Истина такова, что вмешивается в процесс.

*

Многие люди, будь они на месте фарисеев, цинически ухмыльнулись бы и заметили: "Просящему физического здоровья легко дать духовное!" Фарисеи были кем угодно, только не циниками - в отличие от саддукеев. Иисус ведь мог бы сперва вылечить больного, а потом простить ему грехи. У Него своя иерархия ценностей, однако. Ему важно исцелить людей от духовного паралича - и к паралитику это тоже относится. Поэтому Он сперва говорит о грехах, а потом о ногах. "Подражание Христу" должно включать в себя заботу о духе, но вот проявления этой заботы не могут быть такими же. Швейцар не может так же обращаться с посетителями, как Хозяин. Поэтому наше, христианское дело, прежде всего - в заботе о теле. А то многовато развелось любителей вместо аспирина кормить Библией.