Мф. 6, 33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Лк. 12, 31 наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.

№50 по согласованию

У Фомы первая строка является своеобразным комментарием к этой: "Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем". Та же мысль повторена и в Мф. 7, 7 ("стучите, и отворят вам") (ср. Ио. 8, 51). Есть и отличие: в канонических текстах речь идёт прежде всего о том, что Бог даст всё нужное для жизни, у Фомы - о загадочном опыте потрясения, о том, что в философии ХХ века получило название "экцистенциального опыта". Однако, не случайно об экзистенциальных потрясениях заговорили как раз в эпоху буржуазности - ведь буржуазность и есть состояние, когда "всё приложилось". На высоты подымается не голодающий, а постящийся, не тот, чьи мысли обращены к еде, а тот, чьи мысли обращены от еды к Творцу. "Потрясение" - слово, обозначающее прежде всего физическое, а не духовное состояние. Трясётся дверь, в которую стучат, но сотрясается и сам стучащий. Ложь и самообман духовный опыт, который не изменяет материальную жизнь человека. Открывший Бога откроет дверь ближнему, которого прежде боялся пустить. Увидевший сияние престола Царя Небесного вымоет окно и помоет пол в своей никогда не убиравшейся квартире. Тут и наступит удивление: "Это возможно!" Это удивление не Богу (то - потрясение), это удивление и благодарность за то, потрясение не бесплодно.