Мф. 5, 14. Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

Фома 37. Иисус сказал: Город, построенный на высокой горе, укрепленный, не может пасть, и он не может быть тайным.

Предыдущий стих - следующий стих

Вообще-то город на вершине горы - чрезвычайно неудобное место для жилья, особенно до изобретения автомобилей. Но удобство жизни не так важно, как жизнь, а гора сама по себе - мощное средство обороны. Сверху удобнее отражать нападение, снизу тяжелее нападать. Поэтому чем важнее город, тем выше он стремится забраться. На горе стоял Сепфорис, столица Галилеи, резиденция Иродов (то есть, отца и сына Иродов). Сепфорис был в часе ходьбы от Назарета и прекрасно виден оттуда. Еще, кстати, важное для засевших на высоте властителей свойство горы: она не только защищает, она и запугивает, всегда маячит перед глазами тех, кто должен повиноваться. Правда, тут порочный круг: город на вершине горы не может, когда нужно, спрятаться. А христианину тоже хочется иногда спрятаться, и он должен иметь какую-то скрытую от окружающих жизнь, иначе же можно сойти с ума - как сойдет с ума психотерапевт, который разрешит пациентам приходить к себе домой в любое время. Люди ищут у Бога чуда, сверхъестественного, счастья. А Бог предлагает людям крест - противоестественное, страдание.

4.3.2004

Не так много строчек отделяют эти слова от куда более верного: приход Иисуса есть приход света. Он - свет мира. Правда, это только у Иоанна, зато там дважды - 8, 12; 9,5; в синодальном переводе почему-то у Мф. стоит "свет мира", а у Ио. "свет миру", хотя по гречески, если я не ошибся, совершенно одинаково - "фос то космо", вообще, фотоны этого космоса - ух! "Мы - дети галактики"... "Мы - фотоны космоса, и самое главное...". И затем призыв исполнить все сотни законов и закончиков Пятокнижия. Это звучало бы издевательством, если затем не шла Нагорная проповедь, в которой все эти законы и закончики возводятся в квадрат, куб и в октододекаэдр. Не прелюбодействовать - можно, не смотреть с похотью - невозможно. Люди призывают исполнить возможное - это издевательство над моей слабостью, Иисус призывает исполнить невозможное - это откровение о Божьей силе. Город на верху горы укрыться не может, только вот как в этот город попасть и как там остаться! Как быть светом Света, как стать луной этого Солнца!! Да вот так - взять и стать. Легче человеку подняться на самую высокую гору, чем Богу сойти на самый низенький пригорок. И если Он смог спуститься к нам, то и мы можем залезть на Него. Он - для того и пришел.

12.2.2003