Мф. 2, 2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

№15 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Человек бессилен найти золотую середину, которая, часто кажется, совсем рядом. Происходит несчастье: ханжеская крайность - сослаться на мировое зло, диссидентская - свалить все на стрелочника и призвать власть навести порядок. Естественного выхода тут нет. Есть лишь известие о том, что Бог - это Царь. Настоящая власть - это власть Создателя. И как из того факта, что носить платочки или не носить - сугубо неважно, одни делают вывод, что надо носить, а другие - что ни в коем случае не носить, так из того факта, что наступило Царствование Божие, одни делают факт, что надо крепче смиряться перед земными властями, которые от Бога ведь черпают энергию, а другие - что ни в коем случае нельзя ни перед кем смиряться. Но ведь известие о Царствовании - хорошее ("благая весть"), потому что оно вообще не о том, смиряться или не смиряться, а о том, что Бог вступает в жизнь человечества. Происходит буквально то, о чем говорили пророки, происходит спасение как воцарение Бога. В отличие от земных царств, тут важна не система, не население, а - Тот, Кто царствует. И все христианство в том - чтобы видеть это Воцарение, чтобы жить в этом Царствовании, а не в самых умных и замечательных, но сдавленных потолком, комнатах. Воскресение Христа отваливает не только камень от гроба, но и сносит крышу. Ум не упраздняется, но вскрывается, обнажается мозг. (Древняя традиция считала вместилищем ума сердце - отсюда образ сердца Иисуса в Его раскрытой груди). Евангелие не говорит, что так - лучше. Оно говорит, что так - по-Божьи.

30.10.2002