|
ЩЕПЕТИЛЬНОСТЬ
Дивное слово "щепетильность" вызывает сразу образ "щепотки":
пальцы сложены словно для крестного знамения, но вместо крестного знамения они
совершают нечто столь же трудное, как распятие: отдают то, что нельзя отдавать.
"Щепетильность" - русский аналог "спортивности", "чести".
Это готовность дать фору не только слабейшему, но и сильнейшему - если сильнейший
почему-то заявляет, что он слабее тебя. Лучше проиграть, чем выиграть вопреки
согласию другого.
Щепетильность всегда есть самоотдача, хотя иногда отдать - означает попросто
не взять. Игумен Валаамского монастыря. Панкратий чётко сформулировал: "Конечно,
если священник знает, что деньги добыты преступным путем - наркотиками, разбоем,
проституцией, - он не должен из брать".
В этом случае, кстати, очень ясно проявилось, что Щ. - тогда достоинство, когда
основано на иррациональном. Игумен рассуждал рационально:"Они во благо
не пойдут". А если нечестные деньги шли бы во благо? Тогда можно брать?
Было бы суеверием считать, что, действительно, богатство нечестное губит обладателя.
И уж подавно - уже не суеверно, а лукаво - считать, что можно пренебречь щепетильностью
под предлогом деликатности: "Церковь - не налоговая инспекция. Мы не можем
спрашивать у прихожанина: а все ли у тебя чисто с отчетностью ... Это было бы
странно, если не оскорбительно" (Аргументы и факты, 9.7.3, №28, с. 17).
А исповедь вообще - не оскорбительно, в таком случае?
Довлатов: "Благородство - это готовность действовать наперекор собственным интересам". Вернее сказать, благородство - это принятие чужих интересов на место своих. А вот щепетильность знает свой интерес - и он в том, чтобы предпочитать чужой.
ЩЕДРОСТЬ, ИЗБЫТОЧНОСТЬ
Да здравствует избыточность! Как
скучен мир циников, в котором все -- лишь необходимое, и в результате даже необходимое
в дефиците. Избыточное (то, о чем Христос сказал, что надо насыпать зерно в мешок
"с горкой" - Лк 6, 38) - как
последний пустой вагон, который спасает сидящих в предпоследнем вагоне от травм
в случае крушения. А если всерьез, то, пожалуй, был прав Уайльд, говоривший, что
человеку нужно только лишнее. Другое дело, что понять, что действительно "лишнее"
не так легко. Уайльд - просто не успел. Само Распятие - избыточно, если бы Христос
нас спросил, распинаться ли ему, мы бы сказали: "Ну что Вы, это лишнее". А --
надо. |
