|
ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ
То же, что философия - любовь к знанию. Или любовь к познанию.
*
Люди извиняются за "глупые", "бестактные" вопросы, хвалят
"хорошие", "интересные" вопросы. Только молчание бывает глупым
и бестактным, ещё более - проповеди бывают такими. Всякий вопрос хорош и интересен
- кроме риторического, кроме имитации вопроса, псевдо-вопроса. Отсутствие вопроса,
подавленная злоба или злоба в виде восклицания - вот зло. Самый глупый вопрос
умнее самого умного восклицания.
Сколько людей говорили: "Мы не знали про зверства Гитлера! Мы не знали
про сталинские концлагеря!" Наверное, и на Страшном Суде они так скажут.
А Иисус, по еврейской привычке, ответит нам вопросом: "А вы пытались узнать?"
Мы пытаемся узнать, кто голодает и жаждет? Мы пытаемся узнать, что чувствует
и думает другой? Или мы пытаемся накормить жаждущего и напоить голодного?
*
Каждый удивляется своему. Я есть то, что меня удивляет. Меня удивляют реакционеры:
люди, реакция которых которых заключается в отказе от реакции, в эскапизме, в
бегстве к прошлому, к власти. Как можно не замечать, что в мире произошло нечто
столь же новое, как рождение человека? или что нечто исчезло, словно человек умер?
Человека же реакции удивляет реакция на события, с его точки зрения ничтожные:
пусть человек родился, но ведь мироздание осталось тем же? Идеалы от этого не
могут измениться? Идеалы измениться не могут, а рассеяться - могут, потому что
каждый новый человек есть испытание на прочность старых идей и представлений.
Вот где обнаруживается уникальность человека. Сто котят ничего не прибавляют в
мире, вымирание динозавров ничего не убавляет, а один-единственный человек, будь
он даже лишён каких-то чувств или способностей - радикально изменяет картину мироздания,
при всём своём сходстве с другими людьми, и даже именно благодаря этому сходству,
ибо это сходство - в богоподобии.
Любознательность есть часть открытости внешнему миру: человек ищет, чему удивиться.
Не восхититься - напротив, удивительное чаще не восхищает. "Ничему не восторгаться"
- для стоиков и для учёных, этих подвижников любознательности. Чтобы ничем не
восхищаться, нужно встать лицом к лицу с этим "всем".
|
