ЯЗЫК

Линки к словарям и пр.

Ср. Имя; Ложь; Новояз. Вербализм. Полисемантизм. Семантика. Проповедь. Фольклор. Алфавит. Речь. Диалог.

Происхождение: с точки зрения антрополога, Козинцев, 2008.

Язык - языки Библии; древнееврейский; в библейской теологии, 1970; трехъязычная доктрина о Библии; Бог описывает Себя, сталкивая полярные слова, 2004.

Грамматика Доната, 350 г. Учебник риторики - Волков А., 2001.

Метаязык - набор универсальных понятий, Вежбицка, 1998. Хайек о языке экономики, 1988.

7 выпусков библиографич. указателя АН по русскому языкознанию1825-1957 гг.: http://biblyaz.narod.ru/

как обуздывать я., Никодим Святогорец;

анализ Бердяева, 1911; Кассирер, "Язык и миф". Он же: Философия классических форм. Т. 1. Язык.

Языковые явления во время Французской революции, Кабанес, 1905.

Эмиль Бенвенист. Категории мысли и категории языка // Эмиль Бенвенист Общая лингвистика. – Благовещенск: БГК им. И.А.Бодуэна де Куртенэ, 1998. – С.104-114.

Я. с точки зрения кибернетики, Винер, 1958.

Особенности средневекового философского Я. - Неретина.

Ломоносов и трансформации русского языка, Винокур, 1945.

Хейзинга, 1938 о языке и игре.

Койне, язык Евангелия. Арамейский.

Церковно-славянский язык - статья Федотова Г.П., 1938; А.Борисов, 1994; Десницкий, 2000; Успенский, 1989 о диглоссии в древней Руси.

Грехнев и Миркина о Победоносцеве как литераторе, 2000.

Гадамер о языке, очерк Билотаса, 2001.

Крупин о Я. как национ. достоянии 25.6.2000;

Споры о переводе на русский богослужеия: Самуилов, 1907. Балашов. Значение языка богослужения - Кротов.

Кончаревич о спорах вокруг богослужебного языка в Сербии в 19-20 вв., 2004.

Покаяние - через речь, в исповеди становится фактом. Ср. Бонхоффер, 1938;
 

Сокращения - см. Аббревиатуры.

*

З. А. Зорина, А. А. Смирнова. О чем рассказали «говорящие» обезьяны: Способны ли высшие животные оперировать символами / Науч. ред. д. биол. н. И. И. Полетаева. Предисл. А. Д. Кошелева. Послесл. Вяч. Вс. Иванова и А. Д. Кошелева. М.: Языки славянских культур, 2006. 424 с.

Из рец. М.Кронгауза:

Имеет смысл кратко назвать вслед за З. А. Зориной и А. А. Смирновой те характеристики сознания, зачатки которых в той или иной степени были обнаружены у животных (с. 48–49):

1) сознание — совокупность знаний об окружающем мире, в которую включены также знания о социальном окружении субъекта;

2) сознание определяет целенаправленность поведения, его волевую, произвольную регуляцию;

3) сознание обеспечивает преднамеренность коммуникации. Подтверждающие это элементы обмана в поведении у животных неоднократно описаны этологами;

4) сознание позволяет отделить «Я» от «не-Я», «Я» от «Другого», т. е. обеспечивает самоузнавание;

5) сознание обеспечивает способность оценивать знания, намерения других индивидов.

Набор критериев человеческого языка был предложен американским лингвистом Ч. Хоккетом и неоднократно расширялся вследствие дискуссий и критики. Среди основных признаков можно назвать следующие (с. 135):

семантичность (способность присваивать значение абстрактному символу и пользоваться им);

продуктивность (способность создавать и понимать неограниченное число сообщений, преобразуя исходный ограниченный запас символов);

перемещаемость (способность порождать сообщение, удаленное от его предмета и результатов во времени и пространстве, — «там», «прежде», «потом» и т. п.);

культурная преемственность (способность передавать информацию о смысле сигналов от поколения к поколению посредством обучения и подражания, а не за счет срабатывания видоспецифичных (врожденных) сигналов.

Языковые различия. В русском слово "зачатие" ассоциируется с чем угодно, но не с идеей. В языках, унаследовавших латинское слово "концепция", зачатие и концепция обозначаются одним термином.

Опечатки в стенограмме передач... Точнее, ошибки человека, незнакомого с птичьим жаргоном христианства. Вместо "Приснодева" он слышит "пресная дева". А ведь это слово переводу не поддаётся, его всегда оставляют - потому что "вечнодева" или "вечная дева" ужасно режут слух.

*

Какая прелесть: стенографистка слово "синедрион" расслышала как "семидрион". Действительно напрашивается - семёрка есть синоним "кучи".

Семь дрионов собрались
Семь дрионов выпили,
Шесть дрионов разошлись,
Седьмого впредь не видели.

Слово "воцерковлённость" человек расслышал (и записал) как "выцерковлённость".

Вместо "троическое явися поклонение" прихожанка поет "творческое явися поклонение".

Конечно, ошибки - дело естественное, и нельзя ждать, что машинистка знает всё обо всём. Неправильно разобрала имя "Навуходоносор" - так ведь и "Навуходоносор" это неправильное воспроизведение евреями имени вавилонского. Но как неправильно - она попыталась это имя осмыслить и вышел в стенограмме передачи "Новохудоносор". Такой новый худой носатый...

*

Милая опечатка в стенограмме: "империческое познание".

Опечатка в стенограмме: гиена огненная. И своими огненными зубами они рвут в клочья моё грешное тело... Караул! То есть, Кирие элейсон!